Jan 23

نطول

کت

وک تارازو ی بر

مه 4 17
و د7
م ا #4 س تشه رای

ا

7 EE

9986694990

پت له رن رسیم

تق ااصول
یں وا رازوو 9

ترتیب
حر ت موا ناق رام صاحب رشادیقای رظ
"مایت الپ ری »بور
عرالطیف‌قای

استاز امع غیت الپ دک تلور

شائعکردہ
جامحه فیث الهدی سکلور
0 9945016443

مل تون ن ناش تو ظط ہیں

شتسار ت

رونا اصصول برا ۓ کشا رازو وای زندگی

حر ت مو( ق ئ مصاحب رشادیقای مدظلہ
تنم میت الہدکیء گور

عیرالاطیف قا ی )اتا جا معغییث الہ ری لور

۹۰

7

شائع‌کرده
جامحه فیث الهدی بسنکلور
0 ,3 :9845016443

حنوانات

عرش احوال

دعا نیکرات : حر ت مولا نا ش ام صا حب رشادی مرطلء
زا ںکی فضیلت

ہا کی حرف

22

راتک بان

44٤4 ۶۷‏ ' ام

عا شی مت کےاسبابء سے اما رو وتو تین سے اکا ں اعم
مئر رچ رز مل رضا ا رشتداروں ےڑا ں کا 1

منررچءز بل سا رشندداروںل ےکا ںکا 1

ماس ی مت کےاسباب

ےب اما مردوخواتین ےکا ں م

اق اصر

ا_عفت و اک راک حصول

١‏ “ورت و رمت

لاناک بتاء

وت پرۂکا کر نے نلاب اود ماش ہکی تفاظت

نمی نا ترک امراف

ای تیاری

روج جنر ثرا بیان

۲ فو ل خر یی

لیم کے لے مکاح میس تا 2

لاس زندکی کا انان

اي زند یکا ا تاب اورم برمتوںکی رضامتری
رش لا ٹین ک ےکی راک ی یا
نا او لا یک رضامتری

وود کی اجازت

> پیام دی وا لوو با
904

اک سنو ن ر له

وم

میال موی وی

ویر وی

او ہرکی اطاعت وفرمانبرداری

۲ مرا اورتفاظت

۳ شور سک رل قیام

می جانا

میمش فام

۴۔اصلاع کے کے یو یکی تاد یب وب
کن امور اد ی بک ما2

(۵ )طلا نکن
)راث
موی کے اغلا واجیات
یی رق
40

مقرار
0100-١‏
(۳) لفت
فقس شال چرب
وراک
بای
092
(م نما شرت

نمی الا کی معا شرت
م 2 کے اتر رسول اڈ کی الا علیہ یم
از وا ز 9۸۷ ےا

ماق
کت کےاصول
)١(‏ بیو یکونظراندازکرنا
() طلا کی دی
(٣)ےعز‏ تکرنا

€

)٦(‏ نکی کے رشت رواروں سے ے اقتا
نیک وک کیا چارصفات

(ا) ہی صفت نیرت

)٣(‏ دوس ری صفت اطاعت

(۳) یری صف ت ماظت

(۳ )جرگ غت معاونت

سرا رشتروارول کے سات ن لوک
شو رکا ا ےنس ر سا تن لوک

ا می رامو دن حطر ت عفان من عفان
مرو ن حر تی بن ابی عاب
TA‏ ترصن سلول

نیقی »ول کےسا تھا سچھا رجا ۶

خس ایا کے سا سن اوک

سول اولا و لکفالت ت

عم سرا رشتروارول سا تج تن سلول
وی ی یو سات سن ساوک

بیو یک سرا رشتروارول کےا تھا ھا رت و
تترول کےا ترا ھابت 5

سول ا ولا و کے سات یجن سوک

و ےن رن لن
7پ

طلا اسلا ی نظ بنظر

۵۱
۵۳
۵۳
۵۳
"۵۳
"۵۳
۵۵
۵٦‏
ے۵
ے۵
۵۸
۵۹
۵۹
۰
٦‏
۷۳
۷۳
و
۷۳
۵
۵

٦ے‎

طلاقی ایک فت ناپپند یرل
طلا ایک ناخ لکوا رضرورت
لاق کات مردکود گیا

از دای اجنو ںکاعل
مورآ وان یوار
طلاقی دی ےکا تر بت( طط تی ا٣ن‏ )
للا ین

انر ی

رجح تک طر لت

لا تی بان

ا تی ماظن طاقن

ایک نامگ یکاازالہ

ور

تن دی مترار

اک

بی کی مقدار

شع کےا جکام

عبت

مرت طلا نک مرت

مات کے احکام

رست أغز مرا

عرش احوال

تما رت ال رین دب کے ے تس نے انا نایک جان سے پرا
رما یااورانں کون کے لئ الک رف «حیا توت یهافر مایا حول درودوسلام
ہو اۓ مد رح ت لاھ ین سی اڈ علیہ یلم پرجنہوں هلر مرن کے مطا اق بر
کون ند یگز ارک تپ صا ہو تا مین پرجنپوں ےآ پک نلیا تکواپنایا
اوران تام بندگان خداپرجورے زوا ال ورسول صاحب جما ل کی ادشدعلیہ وسلم کے اسوہ
کواپنا مشفلہ بنا یا_

ار الیک عبادت ہز ندگ یکی راحت وکو ن کاسامان اورک ی سی ن کا ما ترز یج
ہے کا کا وك بجا ل کے ولڑکی کے کے خوشیبوں مس توں ےکم رلو راور ہرجوڑرے
کا بادگاردن »وتا

رشن ےہ ونے کے بعد تکار یق ی بک نے کین ءساما نکی خر یدوفروختء
عز واتار بکوحاض رب ی کی روت یرہ س نا یت مصروف اورسشاری و
ریش قر ارو هط رآ تے ہیںء ایل اکر کے شا دک یکا ون اپ تام رگینیوں»
خوشیول سول ِ0
ر فرام وی حصہ ہن جا تا ہے۔۔۔ اتا ی تام شاوی شره جوڑوں کے لے برونکیرکادن
اور ہررات شب راء ت بنا ےآ مین

ان سب خوشیوں اور تا ول کے پاجودایک اتم اورزن یکو کون بنانے وا لے
ا نے ون ا فی وو نے یں ووی ف ازدواتی زندگی ہے کے ا سای
اصول؛نحلیبات و بدا ات ہیں جج نکی طرف خطبہء کار یآ جتیں انار کر ہیں ءا
ا ےڈ ریش س کا نام تن ےکک مآ بی میں ایک دوسرے سے( حقون وغیر ے ات )

۹
سوال از نے واوررش دز داری ےڈ رو( رشرراری وو ڑنے سے کول ٹیل ازدوا گی رشع
بھی وال ہے )۔(النساء:۱)

الد ےڈ رویے ال ےڈ ےک ت ےہ( شای سے پیل کی زندگی یس شا دی
کے بح رک زندگی میں )( آل ران )۱۰٢:‏

7 اور وت ا ت او( ور ی ان کے ب ری ر کے ا
بو لول سے توق ز وجیت اور نس کک جوو ع رہ اورقول و صت را رر ہو ء ا یکو
لوراکو )(الا اب :۲ے )

ان اکم ہدایات وللیمات ےلو جوا نل کے ولکییاں اورخاندان کے ب دگ افراد
چوووولوں سک جوز نیس سو کل اوا کرک رول اداکررے ہو ے ہیں وو سب موم
ا ین او کے رل ا ن
کیا ہیں؟ ا نکی ادا تک سکیا رل ہیں اورادا کر نے می سک تس ی رک یں
وی یں شددداہ اپ »وتا کلف" قبول “سے اپنے توا لکنرعول پوس ہاگ را ںکو
اٹھانے چارپا »نوی وال یکو پت ا کرو بندن یل بس ری جا ری
ےا سک کیال ہیں ؟ ن ہی ان شف ورب وال نک یندا ساس موتا ےجا
او وودوا ون ی کل میں ثہایت قوش وشادماں دجن کیل ان لآوشش میں کے ہو _ 2
ے کان کے لے ایا تفہ( خن گواراز روا زندگی کے اصول )شای کے موتح
پردیاجاۓ جوال رش کو پیش خوشیول کے ساتھ با کن وال اوراز ووایی زنک نیت
و گواراورجنت‌ننشاں بنا کے _

الفزش چب‌شا دی سک چنرو نکش زرا بل او رای دسر یکت نی
رورغ و چان ہے تب یو یکی طرف سے از دخ سنا قابل برداشت ہوا کے ہیں ء یا
شوہ نامز ون نا سب مطالبا کی وجہ سےگھرا جر اہو انظ رآ ا سب نیا کر مکی
مرف رج کیا جات ے اور پر ول کی کا یات »رل رشتول کی پا بای کے وا قا تک
اي جات ہے۔

|+

ریت سے میں نے غص یں ال طط ر کی با برد ہے ء اب رشت ہا ر کہ
ین ؟دارالا فش اورفون ستاو مر نے یس سوالا تک اکشر ان ی
امور ے تلق مون ے_

کی دہ با تیں ہیں جوا زرف سن ور فی اروا کی ر حطر مول امش
ج الم صاحب رشادی رظ الال م پا میت الہ ری ورک پر شا ن لر ری
رصع دراز سس ب پک توا بش وی )کہا وضو برا رای قر رال ت
دیاجا 2ج کارج سے جو 2ت2 ون راز سیت
کی ش ری حیشیت اورطلا نافلد استمال “وخی رہ قل بو تس وامست ےلو جواان
اورنما ندای دول کےا ےک کیا ہا ے اورا نکیا ز#لن‌ساز یک ہا ے کرامست
کےنوجوانوں میس پا ہا نے وال شر طلا ت“ کم ہو کے ءلوک پ کون از دوا بی زن ی
رن

سب انفا نکاس رال تیب کے دورا ن فرق برست رکز ی لور
اب پا 9 ”طشر اورتجر واڑ وان “کو ہفیاد بن اک رپپ ری مکورٹ میں سم
نل لا کو کر کے لہ یغار مسو لکوڈ اف کر نے کے لے حاف نام داق کیا سفق
0 "کب و"
نادان اورد بن سے زار“ بد ی نکاخراق اڑانے دا کے او رم بی تہ یب ےت ات اور
ربیب ان سے شاند مل اکر حل والو ںکی ےراہ روک اور طلا کا عن ار
استمال ے۔

اس تنا ظھرٹیش ال سالک امیت مز یڑ جا ی ے را مت کنو جوال طت کوان
کی مار لوں وا فک ایا جاۓ او رتیل ار وطلا ت“ ے تاق بیراری
»اس ”رت دالا نے بنرۃ تچ رای رسال ہک تر تی ب کا مد یار رمعل
یش رتشا فر مان ادس رعمر کے مو کچ نوی لی ص اح الصلو قواللام س
دما کیا تجح ریف رما ے٤‏ رمضان ال ارک کے می از اول جا آخ بالاستیعاب

1
نظرخالی اور بی ف ماک ء اس رسا کا انگر بی تر جم انار موی ( تقو اکر زیر
اردو) سر چا ای سے۔

رامق هدن یں تر کے گے دعا یمامت سے اس سالک ولیک
ام رتا ےم رتب دع او ےک ایل تا لی صرت دای وتیل ربیب
رما ےآ پک عنا ول ونو از ول ے کروم دفر ہے اور حت وعافی تآ پ ساب
کوتا دقام ر کے اوراس رسا لکواورمرت بگوث فقو لیت ےلو از ے۔آ کن بتک
يار اران
عبراللطیف قا ی
ماد تریس چا میت اپ ری کور
۹رضان امپارک ۱۴۳۸ھ

نصا ی اء

۳
د ھا سب لمات
ای حضرت اق مولن ق کرام صاحب رشا دی دا مت ام
الیم جا معیخیت البرک گور

الحمدلله ,و الصلوة والسلام على رسول الله صلی عليه و آلم وصحبه
وبارک, وسلمتسلیما کثیرا کثیرا, امابعد:

کشت سال‌شعیان یں جارس دوس تم ولا ا یرال ر ن صاحب ۔ز پرلطفم - کے
مر ”جا مہ پر الوم کال مر وکا سالا جب تحط رت مولا ناب رسامان کن نروی برظلہ
صب مول رج رایز طا ب فرمایا۔

ای خطاب کے ددرا ن ایک ول ت پک رظ رام کل میس بڑ تحت بو 2
اون 2 ستاو رای سای کے کل کے لئ یک ت ی ورام م بکیاجائۓ
اوراال کے ے ای تقر رال موھ میں اہم ہا ہیں ب کور موں اوروه رسالہز وکین اوران
سک گرا ول کےا ےے سنا پا

هرصاحم نو جوان عام رن مو نا مفتی عبراللطیف _ز پرفضل کو یم
دای سو یی -ماشاء اش یرال تیا ر موا ءآرح ۱۳ مر الاول سپ یوی لی
صاحہرالف ال صلوۃء وید یش ٹین اس رسا لاو چیره چیه قامات ےدک ر رچ ر
دا مل کرد باہموںء اید اس رسال ہکواممت میں خر کے زندره ٥و‏ کا ر ل بنا ئۓے
اوررشتول یل اعترال سک وجودکا سیب نا بر زاره تب او معا وشن نال
ول فرماۓ او رای دسا کوان سب کے 2و ترآ رت ور مہات بنائے ۔آ ین

( خضرت مول ناشن )رم شاوی غر
وار و حال بد بدمثوره
وت :۱۱:۵۱ ےل ر
ا رت الا ول ۳۸ اموا ١را‏ ام

مم اید الین ال رجیم

کا ںکیفضیلت

کہاجا تا ےکہانسان' ایکا جوا ہے تن دای »بت رور بات کے
لے ما جک اع ہے انسا نکوال با تک رورت ہو کی بکروه فا داز سای
زند یاز ارے۔ نا ندا نکی یدناب ےشکا ی سے ایک جوز اجشتا ہے ۶ وہ
جوز ایک کچھ وٹاساخا نان با هروه ایک می جن جا تا »تکار بی سے دوصبالیء
انا لی اورسسرا لی رش وجودمی ںآ کے ہیں اوراضا نکوخا ندا نکا ایک ہو رح ار
ال موتا سے جو کک یں اس کےکا مآ تا ہے جوا رشتنم نے اور برای سے
رو کے یش ا کی مددکرتاے اورااس کےجحفظا یل معاون موتا ے نیز کاب نی ےل
انی کی افزائش او را سکی بتاک ی تلق ہے_

اک لے اسلام شش کا کو یڑ ی انیت ها سل سچ» رسول اڈ ی٥ی‏ او علیہ ]لم نے
نیا وای اورا سے سے یط انیا وی سن تقر ارد اے اد رر دک زت دک یکونالپیندف رما یاےء
ال من ےک ہاج سے انس نکوذ ہنی اور کون عقت و کرای اتی الغست اور
موانست ها موف سے نجز ے راد روک اورمعای ےنا ظت رق ے۔
کاس ریف ۱

تا کاب ار اورسنت رسول رد-2 یلم ال ہےہ ینز سل
انا اورصولعفت وم تکاز ریم »تنل وجت انا ۱2 کے ارتکاب سے
کفوظ ربتا_ »ال لے مکاح معا پروی ے وهای -

۳
کار مرو وگورت کے درمیان شرگی اصولول پکیا گام عا ره ےجس سرد ایک
دوسرے کےسا جج یلق چا اور پییراہہونے وال اولا وکا نب شرم امت وچا تا سب
اور اتقو وف ران ما روا ہیں( جوم تو این اسلا :۸ ۳)

ایا کا م

تارج کل ذمہدار و لکو لوراک ےکی امیت اورز نا یس بتلا ہو نے اور نہ ہو نے کے
اتر یشوں کے اختبا ر ے جوف حالات پی راہ کے ہیں ء الن کے انبا ر سے شکا بح کے
احا م یناف ہوجاتے ہیں ج نکی فصبیل درخ ذ یی ے:

(الف) ا رثورت کے نان ولفقہ اوردور۔ ےو نادار نے پہرتارے
اوراست تن ےک ہاگرد مکاح ترس آزبرکاری یں تلا »واگ ایی عا سس
لوا فرش ے۔

(ب) رورت کے نان ولق اور دو سوق اداکمر نے پمروقاددب‌اورات
ین ہیں ن الب س ےکر اکر وہ کار دک ,از برکاری میس تلا موا ۓگا :و ایک
صورت بل ڑکا کر ناو اجب وک _

(جع) ناب مد ل عالات مل سنۓملردے-

معت زل عالات سے ماد یر ےکم رحب کر ےکی قدرتہ نیز وفقرا اکر ےے
٤1‏ ییٌ ۹9ھ کر میں با و ےکا خط رو نی نز
کا ںکی صورت میں ا کا خطرہ نہ وکر وہ ہیویا لم وز یاو یکر ےکاادرتہا کنر یش
ہوک وو فافش ومن م وک رہ کے تر ککا رکب ہوگا_

( )ا تس کے ۓے جوم ناوات اور تق ز وجیت اداکر ےکی صلا
نوس رکتاء یا انی اد سا تک وج ےا کون م رکوہ مو کے والی بی سل

۵
وز ادلی کا رکب ہوگا ناکرا ام ے۔

(م) رک سکوہونے وا ریم کےا رکا بکا شش نہیں رن ضسالب
وو ایی صصورت می ں کاں اکر ار ویر 21 ے۔

نوٹ: لا کے رل احا مردوں کے »و یو رال کے ےکی ہیں بغرن
کک رآوں کم اوقت پر قدر تک شر کل ے۔( کو توا یں اسلائی:٭ ٣نو‏ ۵)

راتک باك

ن وو مرد ووا ہن ےکا تام سے

جن اسبا بک وجہ سے رشن کا رام چا کی د یں ہیں

3 )مت م وره ( یی دای رمت »زنر سی کی ان مردوخوا تین بح کا
(Lr‏

(۴)عرمت موقد( سی کی عازن کی بنا پر شا ام ہے اگوہ ارش ز ال
(UE Fle‏

ین رشدداروں سے :بیش کے ے مکاح ام ےا نکی تن ہیں ہیں :

0 رشیروار( ۳) سرا رشیروار(۳)رضا ‏ رشتددار(دودھ کے رشتددار)

(۱ )اسول ن مال نی ءدادییء پاپ داداء نا نااورواللد رکا آ پا اور مادریی سلسلہ
(اویتک)

(۳)فروغ تال اولاد تیالو اسیال» »بو ادرا نکااواا وی سال
(ول» لے وای ,نوات اولا دیچتک)

(۳)والد بین کے فورح : بھاٹی ء یہن اورا نک اولا وی سل ل( کے یی اں»
مسب ال ےکک )

٦

( ۳ )راداءداوی تصرف فروں سن پیا وء امو نال یمام ہیںء
کو ان رو از :فا موں النز )۲٢۹۸۵‏
مندرجرذیل رضا کی رشترواروں E‏

رسول ان علیہ سم نےفرمایا:جورشتے نس بک وچ ےک ام و کے »وه
رت رضا ع تک وج ےکی ام وجا ے ہیں »اپار ضا گی وال د ن»رضا ی بای کجنء
رضاگی ما واو رخال رضاگی پیا چھو لی وی رہ سے تکار ام سے رضا گی از اوک اف
#نءرضای ما موزاو چا بن رضای از اداور یھو فی ز اد بحا کن وغیرہ سے کا
ام( مستاو: قا میں الفتر ۲۸۷۹۸۳) ۱
مثررجءز سل سر ال رشدداروں سے کا ےکا ۶

(۱)بیوی سورع مو یک یال » وتیل :نوا سال جودوسرےجوہرسے
ہوں بش رہ موی ےک تک چا ہو۔

عورت کے شور ادلا داور بقول اورت اسوں ےکا یل ہوسکتا۔

(۲ )ییو یکی ماں ہ ناٹی ء دادی اورا نکامادری سل اگ چیشو ہرنے وی بت
رل ہو رف نا کیا مو_

ثورت کے ےش ہرکا باپ دادااورنا ناوراک پر ر یسال ام سے

(۳)اپنے اصول وفرو کی مو یا ں سن باپ داداادرنا نا ی دیال» ہے و کے
اورثو ا ےک مو یال _
ار ی مت کے اسباب

مرو ووا ن سے عارشھی طور پ رکاج رام ہے ال نک یتفصیلا ت در ذیل ہیل

(۱ )دوا یگ رتو کو بیک وفت زکار کر نا تر ام ہے بن میس ےے ایک ےل
مر ھا جاۓ وال دونو ںکا آ یں میں تکار بسک یس :وونل ان ٹیس ایک
کو بای مھا جاۓ ٢ڈ‏ ان کے درمیان بھی ٢‏ نک رش موک اورا نک ٦‏ سس میں کاں
یں راء نال بای وت غیرہ۔

2

رت مارح بل ده ا لکوت ےی دومع انار عق
اج بت کک ای کےشو ہرکی طرف سےطلاق بلق باق کے ز ریس ابا
شوپ رل وفات ترمو جا کے بشو ےچ دا مکی جو کی صصورت بی لآ »کار کے گے
عر تکاگز رنای‌ضروری ہے ءدرمیالی عرت می کا درس ت لب

( ۳ )س کے نیا میس حجار ہی یال الال موجودہوں ان س ےکوئ یھی
مر تک توالت کے یزار ملالس ہیں حص : :ازم م سس
الفقر ۱۸۵ ۳۳)
ےا یمان مردوخوا تین سے اکا م

کی مسلرا ن کور تک کا ےا یمان مردےکیں »ول او ری این
مردکا کا ےا یما ن گورت سے وکا سے ؟ الب لمان مروکا کار نی کب دیی باعیسا نی
(براے نام یہودیی وعیسائی تہ ) ورت سے وکا سے :کان ومن اورمواشرت کے لاد
سےاہٹرو ند بد کل _(مساو: از مول الفق ۳۳۱/۸۵

کار سمقاصر

تھا ی غ رآ نکم لک مقامات مار کلف متا صد بیان فر ما سے ہیں :
ا .نت و اک راک صول

الام ٹل کار کاسب سے اہم متصدرعفت و پاک حول ے اصلام
مردذکور تکومکلف بنا ا ےک و ہا ےتا کوش ری ضا کا انس جوان ا کوش
وبرکاریاورمجا تشر لفسا دو نے جیا ےتخوظا رھ واا ہو کوت کرت او رع ردک 7 از ادائم
اخقلاط اناف اغلاق ایس ؛ بل تہ یب انا کے ل بھی باع فماداو ری قات ے۔
۲ “ورت ورممت

نان فط ری طور تھا کے جا ے اجا میت پہنہ سے اورتہا نا سے کے سے ے
تلف را 2 اختیا کرت سب» ال ےک پا دہ ونو ں کک تھا یکی زت ر یگز ار ےک ت

۸
ف تفای اور ہنی بہار ول کی کل میں سان ےآ جات

تال انال فطتو لک خالق ےوہ انا یک زور لوں سے ہنی و اتف »ال
لے الس نے ال یا تک اجازت دی ےکانان ای ذ ند یکو پ کون بنانے کے لئے
یاس E‏ فا عف۸ زی وم اا لاس
کا سا رد ے اورا اسا تھی وی ہوسکنا ےجس کےساتھ کے اور کا معا بده/واوردی
اک دور

التعا یکاارشادرے:

و من یټ آن حاق لم دن انشمتم ازداجا لد سٹو ليها و

جل پیم موک رح (رم٢۲)‏

ال تا یک قدر تک ننانوں جس سے ایک نشاف یر کال بارس

تیلست جوڑے پا کے کم ان تون حا لک رسک وا ور #9

#باردرمیا نیت اور ی مر روی رای

دوسرکی لہ ارشادے :

هو الزی قم فن تفس دود جعل مٹھا زوجھا لسن

ایا“ (اعراف:۱۸9)

وی ال میک جان سے پیداکیا اورال کے لے ای سسکا

جو ایتا یاک وہای سےسون وص کر کے _

زی نکی ما جھیتعاتا E E NS‏
س میا کي :

هن لباس کک و ال لباس لی (اہتر:ء۱۸)

وتهار. ال ہیں اورقم ان کے ےلپ ا ہو۔

الآ ت ں ز وی نایک دوس کال فر ما گیا ےلب کی ای چ ہک کے ہیں
جوانساان کے“ م سے کل ر پتاےاورانای م کے راز او ریوب کی پردہ اوی انا

۹
انان تع کو باہر یآ لودگی ارات سے ہیا تا ے اورانسا فی عم کے لئے ز نت کا
باعث ہے کو یا یکردارز دش نکا الیک دوسرے کےسا ہو نا جیا ےک ایک دورس
کے ےت رورت )نا ظت اورز ین تکا سب ب ال -
٣‏ یس انان کی بقاء
کا کاتصر مرف فان خا مشا تک یی لیس سے ؛ ہنس انا یکابقا زنط ے۔
ہر
و ابتغواما کنب الله لے - (القر3:ے۱۸)
کس ری وحبت کے ذر اص راس ج دکوتا کرو واش ےت ارے لے
رق ا او
ونت رکا کر نے یں ا پت اورمعا شر ہک جنات
معا شر وف وکر ات سے میا نے ادر پا کار نا سے کے لے اسلا ی م یہ سے
کا تلالد سک لے جات ورا اتکی و کر ےک کہ
جل راز جل ررش کا ےا ےآ پکووابتدکر ے_
آ پل ابعل کا ارشادے:
”من استطاع منکم الباء ق,فلیتزوج فانه آغض للبصر واأحصن
للفر ج“ (بخارى كتاب النکا ح» باب قول النبى صلی اه علیه وسلم:
من‌استطا ع: (LANJ 1F:‏
تم میں سے جو ( بای )استطاععت رکا ہوا وکا کر ینا چا ے کول کارت
کا ہد پس تک نے والا اورشر مک دک اظ تن والاے۔
رسول ایی ان علوم نے وال پراولا د کے تقو قی سیا نکر تے و 2
ارشمادشر مایا:
”من ولد له ولد فلیحسن اسمہ وادبھ فاذابلغ فلیزوجه فان ‌بلغ
ولم پزوجه فاصاب اثما فانما انمه على آبیه -(رواه الببیهقی فی

۳۰

شعب الایمان باب حقوق الاو لاد رقم: ۸۲۹۹)

اش سک اولد پیدا ہوا کو چا سے انم کے ءا کم وت می کا ا

اور جب بإ ہوجاۓ بوا کی شاد یکرو سے اکر باخ م وکیا ورس کی

شای ودی گناہ یس متا گیا جو ا کا گناهال کے وال د ن روگ -

ارش ر یع تک ہدایت کے مطا ان ونت پرنکا کرو یا ہا ے بتو میا شره لت مو
برائیء سے راہ ر وی اوراخلاقی قرو لک یال موک ے۔

ار ے ماش رہ ٹیس بسا اوقا ت شاد یکو ی وکری اورا یآ مرٹی ےا ارس
مخرکرد یا جا تا ہے ؛ تلم لامک ہدایت یرکو س انی یو یکوکھ ن کپچ مرا
اور پا کے سکره د ی کل صلاحیت رکت ہوجو ا ںکوڑکا کر ینا چا کے ال سخ اء
اللہ ایتا مز پر ما لی وسح تھی عطا رال گے _

یز کہوں کے رش یں کیل کک مارا ری او رت ری وا فلز کے اورخ سس
عا لگھرانے کے انا ریش مکاح م تا رعام بات موی ہے ؛ حا لالہ سلام دیس دارگ
اورییوی کے اخراجا تک کی لک قرت نکر ےک تیب و اے۔

ود لا ااب

دیزی تیاری

برا ن تھا تف اورضرور یات ن کی کےسا ما نکا نام ےجس وال اپ کی
رمق کے ولک کے ےد کرت ہیںء انی وسعت کےموا فی ضرور ی س امان»
رال ومطا ل کے رد یناشفا ہا ے۔

وان کو ایی کی کوشا دی کے م وع رود سا مان و »ینور یل
نپ یک بی رسکی الیو مکارت فاط کوحتقد کا کے وفت دو چیا پاٹی کے
لے دڈٹکینرے اور چڑ ےکاگمدائٹس می چو ری ما ری موک دیناء( سن را
مندیی:۸۱۹)ا ینیل سے تھا با رانا معلوم ہوا ےکور صا زا لوں کے ےکی
آ پل ایهم نے دک ظا ف مایا تھا۔

۲

چا چ بر مولع بحرت ز ینب شور قرو ے٤‏ جال وتک اصسلام
نیس لاۓ هریت ز ینب نے ال نکیا پا کے لے دہ با رک کا کے مو پر
رت خد پیر نے ال نک وع ط ا کیا تھا( الودا ود باب فد اء الاسر با ل۱ ۱۷ ۳)

اس حدبیث سے مکاح ول وال د نکی طرف سے تن لے سس ا مان دک
ہا ہینات موی ے۔(مستفاد: ا زاب الوازل ۵۶۸ ۲۳)

حقر تھا لو کیراب

یود رت یقت اتی اولا د کے سا خرصا ری »را مار ؛ بل تن سے
ارخ دا یکودرے ٹوٹ یکوخوب تیال هرهس مونا یا سے جو کی ےج
کاچ یآ ے۔

ریس الا ماما رکم چا ے:

( )اول اختضا رس یگنشت با ول کر ے۔_

۲ دو ضرورتکا ۳ ورن ول یا دستضرورت:ا ہو وودینا جا مج

(۳)اعاان ترمو کی بیو ا فی ادلاد کے سا رصا ری ے دوسرو ںکووکھاا تن ےکی
کیا ضرورت ے؟ حضو ری اود علیہ یلم کے کل نو ام ایت ہیں ۔(ا لای
شاوی :۱۱۹ وال راصلا ال روم )
روج تی زی ایال

مو جو وو زان ں ط ر تت ےی کاردا چلا سے ووش رعا نا جا تک اورا سک ی مل
بھی زم تک جا ےم ےک اس موا شرکی ہکا ڑ نے نحریب والد بین کے 2و کارت
دبا ل جان ناد باب

ل کےوالو لک رف بش ری کے ماترق رتم »سوار یال اور انشیاءکی
ما تکشر یف کے جانے دالو لک اشاروں میں پارو روں کے و سط ے م زکورو
چزو لک مطا لک نا اورد بر کیور گرا ۳1 سا سکورشوت ر ارد ےکا مهاب

بل رز یاد ممق ارس رو نے سرا ل میں ر لوقا رس کک ر ےو کے

۲

اورعطعندٹینے توف سے ابی ومعت وطافت سے ز یادهد ےکی کوکش سی ں ووی
قرضول میں بتلا ہونا؛ حا لاہ یی تام ے۔

بل رہد بی ےکی بنا رطعت زی مار پیت بسا وق تا لک فو ب تکک معا مل کا چنا

بل صل ری کے ہیا ر یا ون مورک شرت وناغ اورک مکی پات ریک قصور

واا
سروک وج حم ٹربار کیو ںک وٹ یعھ کک بلا میا کے بٹھا کے را
ٹوک لڑکیوں اسر

غریب وال د نکم ول کے کے امان یس مہو ن ےکی وچ سے فی

ازیتوں س بنا موز اورورو رک شور یلم تا نم کر نے رون
(ستتناداز: آ پ کے مات اورا نکاگل ٦ے‏ ۲۳)

زا مسر بجی تل ہوگا وہنا جا ر ے۔
٢‏ ضول‌تر یی

مجن چزوں ٹوس کا بے ناد ما صرف ود باس»ان س ایک خاش چرشاوی
ےکی ےلیک لی تک سومات؟آ یں می تاک فک کین دن تن ال اوران
ک گنج قرش ریک ار یه 020.0790
»ار ان رقوما تآوان بے جااسراف سا رد امور معا شر ہک فلا رو بوداد را
نان زور ایو بنا نے می رفک ری اھ ہوتا!

خمر یب طت بل مارا رطق کی ان بے سوداورناج نز خواہشا تکو رو راک کے کے
لے ووک قر ے بی متلا ہوجا تا سب؟ مالک اسملا م کا ںکوسادگی سے انام دیے اورا
ای الا مکا نگم ےک ما ی خر کر ےک تغب دیتاب _

آ پیل شیر لم نے ارشادفرمایا:

"ان آعظم‌النکا حبر کةأیسرہمؤونة“_(شعب الایمان: ۷ ۱۱۳)

سب زیادهست پاب رک ت نکاب وہ ےجس ٹیل سب س ےگ خر کیاجائۓ۔

۳۳

کاس میس دوخ رج ہیں (۱) مرک تج( ۲)ولمکا نرق

م رجودولہا کک کان کے کش کا ہے و لی اق راستطاعت »وهی دولہاکے
بلک اورا کی سک مہداروں یادا لس :سکن مار سے
معا شر ہم کک کا بای اخراجات کے بو جر سےسبب زحمت بن چکا ے؛ ھا لا کیل کی
٣ب‏ اکت ے۔
۳ م سے وا تر

ےکا کین ہر کر یی سا ل ا _ 2 ا ان »توف
UG‏ کی ماسب ترک ہہوجانے کے ری کاں میں تا رک تے ہیں روص گر ہاں
الوا نک ایی نوک ری »رم غو وما ے اک شاد یک یفضو لق ببات کے
ےکا مآ اتر نوکر یی اجک هک ولد ارگ تشد وبا مرو

لی اک ابا اک رمناسبگ وی ہوجانے کے کی کاں یش
ا رک نے یں ڑگر یل ہا ے توا بے رسشست مل کے ہیں ور زیم اف کول کے
رش کے ء اک ليم مقصرتصول معا ل بو

یادرکنا جا کش رلت نس بھی م رمل رورت پ مالی ذ مدا ریا ل سین ری
ہیں »گور تک فد پاپ» با غو پرا ہے پر رکا ےکور تکوکھص سے با برک کر رو زی
7 2ھ ملیف کیل بنایا ے_

ارام قتصود الکو ںکی تاش یکی شر یھ تک نصا کے
خلاف کشر یلعت دناوتن ا خلا قکورشمقوںل ناب کے ے عار ست ابا
ےب تصول ماش اور ال رو سے رشن کو فیا ناک راع یلیم ری کے کے لئے
لو نی نا »دنم یاغیت اورکھ ےکا کی طر فآ ورا ون
عقت »رت وا وک لے فائل ے۔

لن زندگی اش تصوض شج ہیں جن س کورتو ں کی غد مات بی رو ری ہیں ءا
طر کی امل تم واج کے بعدیھی جرک رگ جاک »نکر عم باری رتا

rr

عور کی عزت وبر وک فا نظت مت کے ز ابت راو رکفو ر اسنہ ہے
لپا ی زنر یکا اچاب

اناف معا شر ےکی داغ تمل ایک مرواو رای کگورت سے پڑکی ہے یہ پی رامو نے
ست ‏ اب باک کوک یں نشوون را ا ہا ہے ء پچ رآ و مادرمی ںآ جانے کے بع راس سکی
سب ےکی ورک دما لک یکو ووی ےہ جہاں سے ا یک تر بی ت کا از تا اورال
کے قلب ودماغ یکی بچھاپ ما بلس او رات ا شک ےکر وہ زت یک یآ مگ کی
رل ےکرتا ے اور عاش ها ایک فردبن با سب _-

ال ے صا ادد پک صاف معا شر هرک _مضروری_ ےک انان ارت
کے لے مال و وول تکومفیاد بنانے کے مہا ے صا تیت اور وین دار یکو م عار بناۓ ء رسول
اش اش وکا یکتم دی ے:

"تنکح المرأة لأربع :لمالها ,ولحسیها ,ولجمالها ,ولدینها

فاظفربذات الدین _(بخاری عن ابی هريرة کتاب النکاح باب

الا کفاءفی‌الدین ۱۳۸۲ رقم ۰ ۵۰۹)

گورآوں سے چادپاتول بنا رتا ںکیا جا تا ہے ال کے مال صب ونسب»

خوبصور ی اورا لک دیٹدار کی کی وج سے یم دیندارگورت تا کر ک ےکا میا لی

و

یز پ نے ارشادفرمایا:

”الدنیا متاع وخیرمتا ع الدنيا المراً ة الصالحة“ _(مسلم کتاب

الرضا ع باب استحباب النکا ح ذات الدین ۶۳۸۲ رقم: ۱۱۸ ۲)

دنیاسا مان ے او رکا تا تک بت مین سا ما نجس ے فا تہ ےا سکیا ہا کے نیک

عورت ہے۔

ان احادیث سے ہہ بات کول وا مو جا ےک اسلام میں سن و جال صب
سب اور مال ددوات کے اۓ مکی ٠د‏ یدارا ومن ا خلا ققصورے_

۳۵

ول کے ا ماب سے تن رسول ارڈ لی ادشعلیہ وم مکاارشادے :

”إذاخطب الیکم من ترضون دینه, وخلقع فزوجوه الاتفعلو

تكن فتنة فی الارض ,وفسادعریض"*_(رواه الترمذی عن ابی

هريرة کتاب‌النکاح ۱ ۰۸ ۲رقم: ۱۰۸۲)

جب کم کول ایح کار کاپییام دس( اکن ونر ہے تاق )

سک وین دا ری اورا غلا ن ہار ے لئ قابل ینان #ول بل کا کر وو ورنہ

زین نوفا ولیک -

0 ے۶ 9 E‏
میں مار وام کے تاذ یانے رل »یش ایک دوسرے سا تھ مو کے ہیں ای ے
رآ ید میاں بو یلاک دوسرے کے ےل ا قر ارد یا ہے۔

شن لباس لک وت لباس لی (ب۱۸»:۵2)

بای ک ایا وی اورا شوب صوررت او نی یر نت 91۷۶
اون عیرس بیا نی سکیا جاسکتا۔

دن داراورشریف میاں بیو ی کی شال موزوں اورم وم شیب وص راز سکام
آنے وا ےہا ی سے :یوک تا م کیو مرجم اش تھا یکا خونت اور ام
ملگ اسای غا سے بے خوئی ےجس ےول یس دمین را یداو رص س کا
سن مد ا کےخوف ےل ریز نمو ا لکا معا لاخ کےا 0 ی کن
وکا ای لئ ایک د بین دارشو ہراودد بن دا جوک ایک دوس کے ماخر ط رح تسین
سلو ککا موہ لکر کے ہیں ء ےو یت سےا سکی اسک اکن _

اک وچ سول لی الشعلیہ وم نے دی نکی فا پر رشن کے اتا بکوظف رمن ری
اوک میا یکا ضاص ن تر ارو یا ےک میا یک مق ونیا ےکی ے اورآخرت ےکی ,سس
واس کک میاب از ودای زنر یکا راردا داراور بالات ر ق حیات کے اشا
»یال بیو یکی صا بیت او لاد برا اٹداز موی ہے اوران کےخاندان سی سم

۳۹
اوردین دار یکا سالجا ری ر بتاے-

یرت وتار ک کول میں حطر ت رہ فطاب کا ااب ہواد رص د ہن
ا سی ب کا ا تاب دامادوا نے وا قعات | یل زلور ہیں »اکر نک ا ےکا
اسلا اغلا ق کا حا ی داماد کول دی نکن پوت نک فضا بت م
وک »نم روز ها ما حول ۓگ کنو ں کی آواز کے مھا ے لاوس رآ نییآ وا زگ تج
گ انشا لو را رجنت نشاں بن جا ےک۔

کن فا ی اتآ ران رش ال ین ون رقصت ا ے:
نرق انار تبت کے ا-2 با ھ کرورت اورخودغرمشی رثن موص | -2 اور بوڑھے
ال اپ ایک بو چج ین جا یں ءال کی مشا دآع م اشر ہوا میں تاش سے فی تی
بسن( فروزان:۲۰۵)

لاس ند کا ا تاب اورم ستو ںکی رضامتری

تا اف ایا قاءلی اج ام ورن رش ےج سکی وسعتکادا روص رف میاں موی
کل محدوڈیاس ر جتا: با ا کل میاں یوی کے روفول خاندانوں سس تخل »وتا -

می وج ےک اگ رکوکی بالف ڈک خوداپنا کا 7 می سا
اجازت دت ہے وتک رک ر شترا فرارضا ترا کو پل »وتا رہش توں سے
خاندا نکوعارو شم لان »لحاس ےل ےکارشت ر مو ا ا کااف رارح انان اور
بز رکو ں کی رضامت ی ےکر ناچا سے ۔

اکر لوگ تارا »ول خاندا نکی طرف ےمیاں بیو یکو یبھ یمک اون
ہیر وی او نیس ال تال ہو ںگی ءا سکاخمیاز ونو ومیاں موی یکوئنکتنا بڑ ےکا _

اشتعا یکاارشادے:

مو ایکا می اماو کر اوه“ (ائ8ن:ہ٥)‏

اش انا نیال سے پی ایا اور کے لے بی او رسس رای ر شے نا -

ے۲
رشن لکام می لٹ ک ےکی را کاب ل

رشن ءلکاب سط را ے2 وکا ار ام اوران یر امن
اعتفادہ اوران کے ا تاب پ رای ر بناج ء ای ط رح وال ناو رخا تدای بز رگ ںکو
جا ےکر وہ رشن کے سل یں لز کےکی راۓ اورجذ با کا AI‏

جنگ موجوده رورش !سول وو ون سيم مول ہج
اوراا زم کی ول تلور معا شر ہوا »اما حول یں ل کوں کے تذل کبول
سے اتا تہوجاتے ہیں اورده کال تارج کا راو ہ ریخ ل»بسااوفات وال ن
لک کان جذ با تک ما کے !ترا سکویج ورک کے ابی پیش راوراش کی ایس ن دل چ
نیا کرو 2 یں کال نا خواست لا کر لیتاے-

جوت ا سکی میک یں ہواےء اس وج ےو ہیوک یں راء اس کے
حقو نکواد نی سکرتاءاا سکی طرف اک لتو ج کی سکرتااورجھی وال بن ےا متا سب
ورگ ری کے رظنرد سول کے ما ا نکی انان اود زی نی
ایتک ے رتا جاورال کےسا ت زت نے وا والم توا شاوران
کی ہن دک الد ےک راحمان جات اور وی ایک ہظلو مہ رسا س وس کے رم
2 پزندگ اد کور موی سے ور کا معلا کر ےکی یا شو پرا ںکوا کے ار
ےج د اکر د ےکا نامه انیا ل شو ہریت دا کے اور کی کے اتر زنر یکن ار نے
دا ےل ےک راے اور یکا لیا ظ ر نے ے پیرامول ہیں-
تکار او یی رضا منری

لڑکیاں مردوں کے احوال وتف ےناواقف اوراورا موم کاب سے نا ۶ پکارہوٹی
ہیں ءال ے اسلام با تک خیب د یتاس ےک مکاح ام معا لکوخو و سے ےہک بی
للہا نکا کول و یم رتا کو انام دے؛ البت‌اولیاء وم پتان کے 2ضروری ے
کا ےت بر یں ا سکانام اوراس 0 ُ4 رس
ضر پان »ان بد لی یکواختیار ےک وہ رشن تقو لکرے پارد وت

۲۸

ری رضامت ری معلوم کے بی شک کرو گیب تفصیلا ت معلوم ہو نے کے
ڑکا وباق رھ اور کر کال یکواختیار حاصل ہوگا۔

اگ رلک یکی رضامت ری وخی کے !خی رکا کرد یا باس ذو کاں با رال ره
سکیا سے یر هید اود ادا کے جا نک تن ہوگی۔

رت عا کش رای ہیں :

ایک نو جوا ن لی مرت پا لآ اد رال سا ر ے ابا کے اپنے تج سے

را زک ںگردیا ےت کہا لک کم کووو رک ردے ؟ ھا اه رشن منظو یں عت

ریت نا نف مایا: ا ظا رر وآ پ علیہ اسلا مش ریف لا یں کے _

جب] پ علي السا شر ار ا EE‏ قو رسول الک ی ایر لے
کم سے بیا نکیا ۲ پ علیہ السلا م نے اس کے وال دکو بلا ییا اورک یک واختیا رو ام چا موز
کا کو کرک ها داد کے کے ہوے ہکا وبا رکوک ہو۔

رل نع کا ٹس اپنے داللد کے کے ہو کا ںکو باقی رکھوں کی :سکن
ملس چا یر نک تاد و اور ارت ارپا اس
ترراختیا ر ل ے؟( جرش ریاس تلق زرد ق سکر کے )ان
ری للش ی پاب الجر وج بدا و کا رب ۸۲ ۷۳ رم: ۹ ای ماج ابن
زوج ابتتد و یکارعۃ :۵ ۱۳ ,۳:۵ ۱۸)

حت الم فر مات نہیں :

ایک کرت( جس کےشو ہرک شہادت وی )وہ ا سے ولور سے کا حکر ناج نت
تی ااسعورت کے والمد نے ایک ایج او رکآ وی سے ا کا شکا کرد ت SÊ‏
کل علیہ مکی ضرمت می اضر موی اون کیا ا :یا رسول الد اٹیل اس ول کے
سا ںکر نا جا ی تاک ٹس اپنے ول کے سا درہوں يرس والد نے
۶70-0

آپعلی اللا م نے اس کے وال دک با یااوردر یاف ت فر ہی :کی م نے اہی یگ کی

۳۹

مکی کے کی رکا کرد یا ہے؟انہوں نل ےکہا: کی یا رسول الا آپ علیرالسلام -۵(عکارت
7 اد یا )ادرف مایا: جا چہاں چا مد و ہاں کا اکرلو۔ 2 مصن فعپدالرز اق ء باب ما یره
و ےا١‏ رت ٣۳٭‏ ۱۰۳ دا رب لحي )

ان دونوں حر ین ےمعلوم و اک بالف کی ان بای ہو یا دی وال بین اس کی
نی بی ا کی ناد وا نی للع _

پا مو جود:زمانیٹ نے دوم اورا خلا گا ڑکی یناتسرل کول
گی انی ند مون ےءاگمرا نکی پیش رل چ منا سب وموزوں »و ای کہا کا کاں
کرد ینا تست کارا ره کے اگ رما سب نہد ءا نک چا یا جا کے :نقصا نات
نا جا یں اور ہن ساز یک جا-2 ہرز ردق شا کرد ینا نا سب یں سے ز بر تی
انا کرو ےکی ورت مل تکار بحر ول ست »بت سمارے بدا لاٹ ی کے
داقعات ہما رے معاشرہ یل یلآ کے رتے ہیں۔
و رود شتا جات

انمان ج ب ی چ روما لکنا ماباب الک دی خوش مون کہ یل اس
کو رگم ؟ کی ون و نے کے بح رمو نے او یھٹکا مرح متا سے اسسلام نے انا نکی اس
فطرتکاصرف لا »کم دیا سک ارم مل کی سے کا کناچا سے بو
یی ا یل کی کے اغلان وکالات اورا یکی نا ندای شرافت ے ن ی نک راو

ریت جا سے مر وی ےآ پ لی علیہ سلم نے ارشا فر ایا:

ج بم کارت دایم کار دادرم اس ۳ :کو وک سک جوم سے اس سے
نا کا با عث بن جا ے بتو ورلو _(ا بدا ده پاب ارت منظ رای ار ۱8 ۲۸۳)

کا خودا بن گول سے رکه اک رورت که زر معلوممکر نے :اس سے
بڑ ہی حدرکک بنا ن فلب حاصل ہوتاے-
لک یامد وا اود با

#لطرر مرو کے لو اود بک کی اجا زت سے ای رب عورت کے ےکی

پیا م رود بن انش

رت تست روک ے:

پوس میں ہکا کے والو ںکوایک دور ےلو کے لا سس

لام شا یر ا کے ہیں :

”گور تاو درج ءاول( امد دا همکد یمتا چا »ال ےک
مرو کے یانش ےک یوی پیش رد-2 وا سکوطلاقی د ےک رملا حدگی حاص لکر نے ؛
تین سک کن کي تب

”بل هى اولی‌منه‌فی ذالک لانه لایمکنه‌مفار قةمن لایر ضاها بخلافه _

(ردالمحتار ۵ ۲۳2۶)

ما ظاہر کرام دک گور کو یا گور تکام دض کا کی
یت سے یاج 7 ہیں تصودئیں ہون جاکۓ _
و گور بے کے اصول وا کام

(۱ )کا کاارادہ ہو جانے اعد اور پم ماج سے پیل بی کے پیا م د سیخ
کے بح ررشیرچموژ _ن سک ڑک یکا ا کت

O‏ پیٹ رآ ے ء لے کوت اخقتیا رک ے اوردفسروں کے سا سے سس س کا
اتل ہار تلا وتک ای دی بجاو رای اے i‏

( ۳ )کا کا تا راده نوش ری خیال ےک تل کی کو نا مناس بل _
( اپار کی سے پیام بول ہو ےک امیر نموه ال زورما رکز منا سے
یں )

(۳) ہر لاطو کو اس طر و22 کہا یاو پان عل _

حت جا رف ماتے ہیں :

)٣۰۸۲: ا 2700 کا پیا دیااود ا رم پک رد یکھا۔(اودا ر٣ ر۲۸۲‎ E e

بطرت اس ےکر ےک اکر رشو نظو رن ہو ول کی کی و لکن ہیں ہی ,ارم

۳
واطلارع کے ساد کمن کے بح ررش نا منظورہوجاۓ من نکی کک باعت وگ اورتشا نی
مرب ہوا ے۔
(۵) تصرف د ناسون اذل ےن وواک یعورت سے۔
(۹) ایک بار وکنا ان ہوجاۓ و دوس رفظ ڈالناجا رل ے۔
(ع) وکا مرف زره او رہتحیلیاں نا ے۔
( قا میں الزز ۵۷۱۳۵۲۳ ۳باخضار)
کت نا ندائوں لو کو دکھا نا عیب مھا جا ما ےھ لوگ مخ رت یب سے
متا ہوک رسماری پارات کے تو ہکودکھا ےکا تنظا مک کے ہیں یہ دونوں با کا ب
وسن تک تعلیمات کے سس راس رخلاف ادرش ر لحت کے مزاح وم ذا کے مفا تہ نی زصلف
ان اجا ںو اتاق کے برخلا ف ہیں-
کاک سنو ن ر رد
جب ط رن ناج کے ےآ مادہہہوں بوچ رس کی نماز برس دکاج نحق ری
جاےء اس ےکچ رن ول رت و برک تک »سکیف او راکو ںکاا اع
ودنا ہے لھا کے بین میں 70 "0 مل
یں ء یسب با سی میس حاصل بو بل
سول ال الیرم نے ارشادفرمایا:
" آعلنواهذاالنکا ح,واجعلوه فی المساجد“ _(رواه الترمذی عن
عائشق باب ماجاءفی اعلان اللکاح: ۱ ۲۰۸۱۰۸۹)
رکا نک اعلا نکر واو رسپ روں میں کا حکرو-
یک رسکی اش حیلم نے حضرت نا ات ماوٹوال می ا رابا رست
ال E‏ بو .حت ما کش کی خوائش و مون یکا _ے

خماندا نکیل کیو نک کار وت وشوا ل میس ٢و(‏ تر نک یاب ماجاء فی الادقا کات
شخب ما الیکا ار ے١٣‏ )

2

ال لے علا کرام نے ف رما کشوال کے ہیں کا حکر نام تجب سے۔

یا کے بع دحا ضر ن ز وت نکودعا یں دم اور مارک ہاوگ و یں _

رت ابو ر یر7 فرماتے ہیں:

جب کی کا میا ہوتا وپ علی السلام اآوال‌طرر عاد ہے ے:

"بارک الله لکمل وبارک علیکما, وجمع بینکما فی

خیر“_(ترمذی کتاب النکا ح, باب ماجاءفی التهنيةللمتز و ج ١/ك٢٠)‏

ترس لے ریت عطافرماۓ اورت لوگو ول کےسا تج را
وم

ا کے بجر وکوت دنن او رکضا اکھاا ن کو و لہ نتب »داتعا نے موی
کی کل ںای ق نت عطاف رما ےا لقت خی وسرت اور کے هار کے
لے ولیمسنت ے۔

آ پل الوم ہکا کے مو پا وقت کے عالات کے امت ار سے
وریا ے٢‏ پ نے ادل درچکاو ل ور وب ےن ما پاسے اورسب سے ای در جکا
ولیمہبکریکاگوشت اورددٹی ےر ایا ےول ا وسعت وحیشیت کےموا فک نام تب
ہے ولیہ کی وگوت میں رشت دار دوست و احاب» ول اوراب گل وگوت دی جائۓ_

حطر تکبد الین من عو مال دار ای تاس ےآ پ علیہ السلام ےآ
سے رمایا:

”آولمولوبشاة””_(رواہالبخاری عن انس 22/۲ ۲۰۳۹)

و مرها چایک ی 1 بے 0
میاں یوی تون

ر لحت میں مین اع زہ اوررشتروارول قوق ز با دہ ہیں ان یس ےو رو یوی
کی ہیں ؛ چوک رانا نظام از وود رشت زیی ے تلق سب» ای سے ادا نکی
یل ہو ےاورخاندا 6دا وج موتا ے۔

س۰

زوین لس بیس شش مع ت کا توق نط نظ ریس تکرالن کے درمیالن ما کک لوف
او رآ ا و انرک یگ نیتال ؛ بل وہ ایک میا بل کےدوف ران اور زندگی ہہ
ابقر طور برا نکی صا تاف ہیں مین صا امنیس مردوں بیس ,رال میں
یں او رش ار لول می ہیں جن سے مدرم ہیں ۔

ای صلاضیت اقا سے اسلام نے وولو کے و اتر ارتیم ر مایا ہک
کرک پاہرکی مدا یاں مرو او اکر بیس اورک کے اندرکی ذمدددایا یرتیل پورگ
کر یی نیش ہ کی حیشیت خاندان کے س ربراواو رفظ و مکی سا کو رآن بر
سل ام کے افظط تک رکیا ےہ اس میس هرد کے لن بھی عافیت ہے اورحورت کے
لا بھی اوراسی میں نا ند ایی نظا مگ ے۔

شومر ےون

ا شو ہرکی اطا عت دفرمانبرداری

شو ہرک ہلان اطا عت فر ما ردا رک ہے ش رآن یر کے فا اصا مات انتا بے
کا 09 ا

رسول ان الثعلی وم نے متحدداحاد یٹ میس ا بیان فرایات -

چنا ناک ال علی وم ارشاوفرمایا:

ایماامرأۃماتت, وزوجھاراض عنها دخلت الجنة_(رواه‌الترمذى

عن ام سلمق باب ماجاء فی حق الزوج على المرأة

ا ۲۱۹/۱ والحاکمواقرہالذھبی:۳۲۸ء)

تن یں مو تآ ےک اک شو ہراس سے نول مولو وہ جت

می داخل موی _

( الف )اگرشو ہی غلا فش رک اکم د سے ای میں شوہرکی اطا عت ب اتر
کل ہے کے فی ررم کےا نے بے پردہہہوناوغیرہ۔

۴۴"

(ب )جو با تی ں شر عت کے غلا ال ہیں اورشوہ رکواائس کے م طا کا بھی ہیں
ہے الن می شوہرکی اطاعح تک مق :ین واج ب کیل ےہ ےکور کی مسا و
اشیاءوجا دادم لتصر فآرنا_

(رج )جن نو کا ش ریت ےکم دا » تی نسازروز ہوغیرہ باج با سو ہرکا
عورت پر نکادرج کی ہیں یوقم یک کیل برط کوئی شری بای
اع موجودن ہو ان ا مور شو ہرکی اطا عت ضر راج ر
۳ کرک ترا او رتا لت

شوہرکادفس ران یی ےک یوی ال کےگھ رک ترا اورتفش کر سے ال جنات
رال کوک تر بت شورس مال وجا تراد تفاظت اورتودا ی عشت و )کاک
ظط وال ہیں ء الد تتعالی نے "حافظات للغیب ب ما حفظ اللہ“ ےکر ال قیق تک
طرف اشار فر ایاے۔

آ پل اد علیہ ہکم نے ارشادفرمایا:

”کلکمراع, وکلکممسوؤل عن رعيته___والمرآةراعية فی بیت

زوجها,و مسژولةعن رعیتھا“_(رواہ البخاری عن ابن عم باب

الجمعةفی القری: ۱, ۱۳۲۸۸۹۳)

تم جس سے راک رال ہے اودرا تی یرال زو لگ بامست جو اسب دہ

وکا کات ا بر کم رال ے اوراس ےسک ما مت

چزول ےت سوال کیا جا ۓےگا۔
٣‏ شوہ رک ریس قیام

شوہ رکا نیاو ی +( کش( خو ر سک رت لسع سنا ) ےن غو رل
اجا زت کے اخیرعام عالات میں عورت ال کرت با ہیں شک لک جوا ے بطو رر اش
کا ےد اگیاے۔

اتعا یکا ارشاد ے:

۳۵

مھ و و2

و رن بی وتک و برجن تح هة لول (7۷اب:٣۳۳)‏

ا سےا مات امون !امن ےکروں ںہ ری رہواورز بینت کے سساتھ باہرنہ

کار وت زان ابیت یش کیل اکر یں _

ور یکی صو ر یں سی ہیں :شا یوی کے وال ر مع شد یر جار ہیں او رک ا کا
تا ردان :وش راتحت کے ہاو جودگورت کے ے وال د نیت روا ری کے
لے جانا جانتڑے۔
می جا

هام نےککاے :شوہ رکو جا ت ےک دہ وف افو وک یکا کے والم بن ادر رہش ت
وارول سے اقات کے لے نے جاے ء یا جال ےکی اجا ت دےء لئے دنوں میں جانے
اجاذت دک ما ے؟ ال میں ۶ف وروا رج کا تار ہوک البترشوبرل‌طرضف. ے
اجازت نو ےکی صورت تال بلا اجا ت والد ن ے فت وو ہغتہ ٹیس ایک مت
ارم رشت واروں سے سال ٹیل ایک مرت قات کے ے ہاگن ے۔
مہ می ام

تن دن شو م وی مد می ںہ رن ےکی اجا زت دےء با عت دا نگ رن کا حسم وی
رف ورهار ہو ا کے دن می مس تی مک ےہ جورت غو ہرکی اجا زت وم شی کے
CO‏ ادرف سکم اه ام یش شو ری مکی ووی روارع کے
مت سےز یادڈہرکی رے ‏ ووعورت ٹاش زد( ناف رمان ) کی حب ا ےکی او رگا وگ
اور ن ا ار ےکی ا وت ر د ھا

از: فا موں الفز ۵ر ۲۰۲)

رسول انم او علیہ یلم نےف رما با

نآ دی ا پےے ہی ںکہرالل تھا ی ا نکی نمازتو ل تفر مات اور شی ا نک کول
آسمال نکی رف اما ہیں :

)١(‏ ور اغلام بیہا لک کہا تے قاس مان لو کے

۳۰

(۲) همست انمان ج بک کک لش و ورن وجا 2 -

(۳)ووورت ت س کا شور( شک عفر بای )نا اش ہو باتک شو قوس زر
وا 2 -( این ان ۱۳م ۸ ےا رق :۵ ۵ ۵۳ء ان نز یہ ب ی صلا رخا :۹۱۰)

حاف ظا ہن تناد رماع ی قا ری فر ماتے نہیں :

اکرش ہر ہیڑکی سےا کی بان > ےا دی اورناف رما ی کی وجہ ےنا راش مووا
د نک ونت ہو یا را تکا» ج بتک شوم وی وش لیس ہوجا تا »وی کے لئ یوعد
اق ر ےکی -( ای بات ال ]مھا جر فرش ز چا۸۹ ۳۴۳ متا تباب الامامۃ ۸۳ ۱۹۸)

نز جووالد ین انی شادی شی کوٹ بر مر اور چا ع زر کے بخ رک می ںتہرا
لی ہیں دوگ یگنہکارہہو کے اس ططر کی هکل سے میاں موی کے درمیان ناا تا قیال
ول پیا مون اور و لک آنماز ہوتا سے وہای من بت ہو اے۔
۴-اصلارح کے لے یوی یتایب وت

شریعت نے بیو یکی اصلارح کے ے شو وتا دیب وبکر ےکا تن کی د باسے۔

التعا یکا ارشاد ے:

تنعل فک تبخوا کلیھن سیک" (اضاء:۳۳)

ن لول سے یں نارای کان یش ہو یں بس ھا ء رازن

سا نرتسو چھوڑ دوہ پیک ھی ین ا ا بات مان

ٹس توان کے خلا فکوکی پان( مدال پناک )رش کرو

رسول اش یوم ارشاوفرا با

”فان فعلن ذالک, فاضربوهن ضربا غیرمبر ح *_(رواه مسلم عن

جاب باب حجةالنبی صلی له علیه‌وسلم: ۱ ۹۶۱۳ ۳)

اکم بی یال اطاعت نکر تو ایی مار باروج لیف ده نو

علاممشا یر ا 2ب

ے۳
لیس له أن یضربها فی التادیب ضربا فاحشا وهوالذی

یکسرالعظم أویخرق الجلد, اویسودہ“ _(ردالمحتا رکتاب

الحدودباب التعزیر ۸٦‏ ۱ ۱۳)

شوہ کے لے از راوتاد یب نامناسب عرتک مار پیٹ جا رل »نا مار

کم ی لوٹ جاے با پمژی پیٹ جا ے ء یا هساو ہوجا ۓ-
کن امو رس ا

( )غو کے لے ز بت اغتار ہک رے۔

7 مشق باق ےنت وا کیک اضف

( ۳ )شو ہرک احجازت کے !خی بلاعز رش یگ ےک جائۓ-

( )ناز ادا نکر نے ادیب ی ںفقہا نے اجاز ت دک سپ نات
نے اکا کات بی رشو موتاد بلس کی اجاز ت کیل دک سب -

ان اور کے علاددگور تک طرف ے مو نے وال ز با وتوں ہی شوہ کے ر
یس لآ گرم کےا سے ما نشور مق سا مان کلمت
یی اور اور شتا دی ا ی سب
0+

ش اعت نے شو لای صو ن ”طلا کا نی د یا سے( سک یلآ نرہ
سات ٹیس زک کی جات ےک )
)٦(‏ مرا ث6

بیو یکا اتال ہوجاے اور یوک مال چو کر ہا ےلو دوصو رت ہو ںگیء ہیوک یک کول
وا دورو شو رو گی کے مال تال ایک وتا حم شک »وی لول
اولا دنہ وتو ہرک موی کے مال میں ےآ دسا حص ع کا خی درش ری وا رش کو ع کا _
وی کے اغلاق واجبات

شوہ تقو درل وی سیف رال ےعبارت کل »لام هورق کے ذم یھ

رر

۳۸

اضلاق واج بات گر کے ہیں ملا اپنے و ںکودودھ انا امو رخات دار هدیاه

لا رای سے ہے ت ا
مور مایا سے حم 72 باک مک ام دی سارت فا حت ای
اموراضجامو می کی علماء نے فر ما اک روف نا لگا نا ہکم میں بچھاڑ ود نا انی راد
ررکم دا ہیں ۔

ار اوت کر ات زب کی توب نکر سی ن
کر سنا یکرنا ا رو ںکاخیال ناوت شوم الم جوز تفیل
با نکیا ہے (شخص از: دیسر رال نی الوم خم ال رازوا ۳ر ۹)

چنا نج وی اور ار وک مول ر ہا ےک وا تی نگھ کی صفا ی کرای اور
ان هکم دیش ای ۓےکہ با مورشوہ رکے اغلاقی تون میں وغل
یں ؛البنشو ہرگ رباوضرد یات کے لے خادم رک ےکی طافنت رک وا کورت پر ا گی امور
کواضجامد ینا اواج بل ہوگا۔( مستناوازق مو الخ ۸۸7۳))(
وی ےون

اشتعا لک ارشاد ے:

و هن مثل الزی يهن بالمعرون- (بترونه۲۳)

ورلو لک ردول بویت ایب یس سور کے موا تی 920

کورلوں a‏
شس طرں شوہ ر کے وق یوی پب ہیںء امیر او را ی قر وی تقو بھی غو ر
ن

40
اسلام یل میاں بی کے رش کو ایک مقرل اورقا ی ارام رشننظر ارد ہاگیاسےء
ای کا ںکیحصل افزا ی اک یی ہے نیا کےذر یعرز وین کے ے ایک دض کے
حصصستعلال و ے اس رشننرکی | میت او رکم موان کے اکر ام کے ور پر ناب

۳9
کےا وریا گیا ے۔
رورت اورا نیکست ی مت کیل ہے ؛ باشو ہرکی رف ےای کہ
اترام ے ودا تیر فت و حیات کے لے می سک رتا ے۔
ہرکاد وب ش رآن > عد بیث اوراجما امت سے ثاہت ے۔
ہر د مال ے رگا ل دج ےکورت کے ےم رد پرواجب ہہوتا ے۔
سول رل اش علیہ یلم نے ارشادفرمایا:

و کرت زد ےا خا کر ے: ین مادک ےک
یت ی اوا وکیا د ات ےن اکر ان کی‌صوررت ان اا
رک" مج ال و تر یمون ارو ین ابرم باب ماجاء فی الصداق: :ے٭ے۵)

کلف زن دراو کی ورن کے بد اا کی عراست یل
ےاداکیاجاےک_

م تل :جوم کار کے وفت بی اداکرد یا جاۓ »ا کم رت ل کے ہیں _

م رم چل : جب رکا کے ونت ادا نکیا ہا ۓے یا پیر حص ادا ہکیا ہا ےکس سکو
ہرم جل( اوار) کے ہیں -

مسنون‌طر اپ ہے 7 7 هت را سس موق ۳ واکروی ما کک
ہر مقدار

حففر نز یک ہرک یکم ازع مقرارروں درم س(۱۰ ۷۱۶۳ ۰۶-۸۶ ۷۱۸۶۳
کرام سوا مارد رام چا دک ے )۔

رت سے مر وی ےہ رسول ار ای علیہ لم نے فرمایا:

"لایکون المهراقل من عشرة دراهم “_(سنن دارقطنی, کتاب

النکاح ۳۷۱۰۳۸۳ ۳ے ۱(
مرول درم سمل ہو نا چا ہے

تیاده دادن لس البت مر تلا ترا اورمیاضردوئی ہس رہےء

۳۰

ثرا بات امن اود بنات طا پرا تکا رباج موو رتم کرت سسکا موجہ وزن
(۹۰۰ء ۱:۵۳ )ای کو با مون گرا م لوسو ی رام چا نی ے۔(حدینتی کل ام ۲۹۳)

شرع تکاط رو کا ےک ہہ رک مقدار تک کی نوک کور تک وت ہوا
رت ز دی شب وک وال مور

تحضرس تک رف ماتے نہیں :

”الاتغالواصدقة الدساء فانهال و کانت مکرمة فی الدنيا اوتقوی

عنداللہ لکان اولا کم بها نبی الله صلی اللہ عليه وسلم ۔الخ۔(رواہ

الترمذی عن ابی العجفاء باب ماجاء فی مهورالنسای ۱۱۸۱ ۲

رقم: ۱۱۱)

ور _سسنواضرورت ےز یاد٤‏ مقر رہ و مہ کی ز یا دی عمزت یا ار کے
تو وی یتقو یکاذریع مون وضو الشرعلیہ یلم اس مےزیاد ہشن تے۔(ستذاداز
قامول الفقر ۱۳۷۱۸۵)
(۳) فق

فقس ماوت راک »یشاک اور اک تظام سب (رداگتار ۲, )٩۳۳‏

کا تراد شرو یا گیل جوم رز سفن وراج در

کال تش کے الات اسف موسا .
اشتعالکارشاد.:
و کی او ری و کون پروی +9 یی تفش (5

وسعها؟ (لترع:۲۳۳)

ول کے موا رول و رو لک فتراور وش ۶ رتور موق یز 7

دک طائت سے بدو کف بای با

اتا ی نے تفت حرو فک صر اح تفر ما جرف وروا اور ز مان کے
عالات موان ہو لو ںکا جر ہوگاء و وشوہروں E‏

2

حضرت ہندہ نے اپنے شو رفاک طرف سے ہہونے وا یگ یکی شکا ی تک
آپ ےن ربا

”خذی مایکفیک, وولدک بالمعروف“ _(بخاری عن عائشة

کتاب النفقات ,باب اذالم ينفق الرجل الخ ۸۰۸۸۲ رقم :

(arr

تمان کے مال میس ے اتا ےت ہو جوتہارےاورتم ہار ادلا کے ے

مروف( م روج )طر رت کے م طا ن کان ہوجاۓ-

رسول ار ی٥لی‏ اش علیہ عم نے ارشاوفرمایا:

"ولهن علیکمرزقھن, وکسوتهن‌بالمعروف*

بولک رز اورا نک لا معروف طر بت لات تب( نت بن

جارف عد یث ہیا ہی سی الیو م۱ ع۳۹)

یو یکا فق شا کی وج ے داجب ہوتا سب بو مسلمالن ہو اکنا یہ بالف
ہو ایک تاش ےہ تکی اکن ہہوہ او وشرو تکس و کی ہو مالدار ہو یا
ریب تو ہراس سحب کر ہکا ہو کی ع ری وج سالک ب ہوم اسل ہو
نتر تل شو پر الامو یا نا با غ ؛اگرووشوہ ےکم یں موم ےم شرت اورموا سرت
لا موتو ہرحال یں شو ہیر بیو یکا لفقرلا زم ےء اگ یوی کی جا مزا اورعزر وجہ
سے پاشوہرکی اجا زت سے شوہ رکش رت پا رو وی ہیی یکا فرلا زم ے۔
تفت س شال چرب

رآ ان وحدیث اورش رلیعت کے مزاج وبا یکو ےر کے ے معلوم ہوا ےک
بوک سالک تا م نیا دی ضرور یات شمائل ہیں ء جو ہرز انم کےعرف اورحالات
ۓتحلق ہیں او راس سس ی تہ یروک ن کک اک :تاب فتہاء نے مات چزوں
کک ےا )ا فا سخ راکی کا امان (۳)لراس (۵) گر
ضروری امان (٦)ر‏ نے کے لئ مکان (ے )اگ رعور تک اق ارد باس موس

۳۳

میس ضرام ےغمت کی جالی »وتو خاک ظا م -
خوراک

خوراک مہ اکر ےکی دوصو رل ہیں ءکھان ےکی یز فراع »ابا انا
3 اہ کر ہے اگرعورت اپیے غا ندان سل رک وٹس شکور تخود تابن
شوہ رکےذمہ پک ہواکھا ناخ راب کر ناض رور یں سے اگرعورت | ےگھرانے ےسا
رمق ےجس می کو رت لا انا ےکی دلب :توخو ہرکی طرف سے ناد چھی ف رام
کنا ضروری ے۔

کھھا ےک یکوئی مق رار کےا کی باق تناکا ہوجاے اناد یناضروری ےہ
یزلف علاقول اور متا مات مل مزا نوعب تکا لیا کے و ےر ورواج کے
مطا ق خورا ککااشظا مر ے۔

طرں فز اک یکو مقار ن کیک اع ای طر خو راک ے ےکوی رم
اتی سک همقل شک وڈ اول ہو راق ے۔
لاس

وی کے ےل با کا ظا مکنا بھی غو ہر کے ذ مہ ہے لاس میں مقدارا ور وحیت
مین بیس ہے؛ تلف مامت کےعر ف کا اک ے مو ۓل انس شس راک ے۔
معا ری لہا ی شو ہرک معا استطا عت ادرو رت کے نا ترا کے اتپا ر ے واجب ہہوگاء
سال می لم ےم دوجوڑے بنانا ضروریی ے۔
مان

نفق یش م کان ر اک یکا ظا بھی شا ےا سوفقها سنی ےی ےکر ے
ہیں ءال رتعالی نے وی کے ےر اش کے اطا م وداج ب قر ارد یات

اس کون ون ی مکش من وجکر (لت:۷)

ہم

ر نشی کا سل رش بنیاری احا م درل ہیں :

۳۳
(۱)ر کے لئے مک ن فا کنا خواہ ذ انی مورا ےکا مو یاعار یم تکا-
(۳)مکاں ٹر مرس میں شو وروی دوفو لک رعا بی تک جا ےکی ۔

(۳ )گھ کے اتک اوضر و تک زی بھی فرب مک فی ضرورک ہیں ۔

(۴) ہی کے لئ ایا مکا نف راک ےجس میں ا کی وای کے بی ردوسروں
ےسا رخ برا وجب ور کیا جا سے -

اس ساسا میں فتہاء ے شی لکلا مکیا ےکا فلا ہے:

( الف )م کان ای یکر ہکا موس یل میاں بوک کے ملاو مکو ووسر ا سروب

عورت باب ا شحور بک تیا م تمو بتو و ہگ رک کے لاک با کی مرد یا گور ت یاب شحور ہک

( ب ) مرکا سک یکھرے ول اور ہر ای ےک سل الا لگا یا ہا کنا ہوء ہاور ری خانہ
اور یت انلا می سن ول اورگررت ,8+0۳۷ رول ے کول ارف و ولو
ای یی ان
( )مان شک یکھرے ہوں اور رای کول ال لگا پا سک وین پاور ی
انم تل دینکن کے ےکا بلج -

(د)مکان می کے »ول اور ہر کی کو سل تا ا جا سوه اور خانہ
بھی ستفل وین بیت الا شت رک واورشو بر ما لی استطا عم تکمزورہمو من ال رن
عنی کے ےکن سے۔( مستنادازقا مو الفقہ ۲۰۸۸۵)

وٹ :بارس ہندوسستالی محاشرہ یش ساوقا تشو ییو یکا ےے وال بن کے مکان

ھی ٹیس رتا ےء اگ رمرکان میں تعر وکر ہے ہو اور ای کو و تل :جال لگا جا ےتا مواور

7 ور وت لو اس مکان بل موی کون رانا وء صورت

درو ییو یلوا یط ر کے مکان یں ر نے کے ےا ورک کناب
امک صورت حال میں کور تکو چا کشو م کے والمد بین کے شت رک کان میں
کوت اخقیا رککرے ‏ شوہ ر کے وال رادا سے وال تن وک را نکی ضرم تکوسعادت کے

rr

اوران کے ریات سے فا دہ اما ۓ ء بیگور تکی سعاوت نی وتو یی ے اوران
شاء الہ دنا وآخرت میں اج ےک ”وخ ا ا
نیس چا ہتقی اوران کے سات ر ہنا نی سک۷ کی توشو پرا لآ یبورک ں رکا _

اورت ى اس ط رب ےش رک مان میس ده پر رای نہ ہو توش رکا کے
وهای کے معطا کو برانہتھے؛ بلا کا شر یقن اورا ی ذ مدای رک راس کے کے
ستل کا ن کا ظا مک ے۔
لژ کے ےوال رک ذمداری

اس کک کا کر نے کے بحل کے اور ہو کے لے ال‌طرج کا اسب
گر( جک یل تک ری ) ا ظا کناچا سے ار :بش کیک ریس فش وی سے
روجاۓ :توا یک قد رکمرمس ءال کوک رکا ایک فرداور می میں _

رده جا اور رین طا ہک ے اورا ےش ہر اا رس
ر ہناچا ق ےجو ا ںکو یرال اورطعت ند میس ؛بلہراس کے جاتو وغو رسخ ری
زمہداری یگنت ہو کے ا کا اقا مک ی -

اع شرگی و اغلاق ڈ مدا ر اول تاوا قف و ےک وج ےمیاں یوی اوروولوں
کے خائ دانوں میں غلطاڈہمیاں اور ےش رورغ ٥و‏ کے ہیں اور پور ے صتاندان س
تیان اورننف تی ں پیل ال ( ۳٣‏ ) بی لول کےدرمیان عرل والصاف

ایک ےز با دہ مو یال »ول و ان سب کے درمیان عل و الصا اورماوات
ویرایر یکا برتا وکرناضرو رک ے۔

اعلام سے یکی ایک مرو کے لئ متتع رو ال رانا کے تلا م ناب میں جا کر
چات تھا ,رب ہندوستان ۲ای انم روخ روا ک کک برقم میں تد دکاردارع بن ری
ما تھا بھی مز ہب مس تح رازوا تی ی رن نام
معاشرہ کالم پر دوک کر صرف چا کک اجازست دی او ریک
زان بیو یال تکار یش مو ن ےکی صورت میں ع رل وسا وا تک لیر یمد اورا کی

۳۵

فلاف ورز ی گ‌صورت میں وگیرش یسنال_ب _

فلا کلام ی تک اسلا ےھ یبن حالا ت شلا چوک با هدنمرش ے»
٤٦‏ 2 6 ۰999
چا جو اس کے لے اجازت سے ؟البندمندررجرذ ہیل باتو لک فا ظرکھناضروریی ے:

(۱)۱سلام نے ایک سے ایو کار کی اجازت دک سے متزخی بیس ء ہا مق راردا
9 ب اکر رسول اڈ لی ال علی یلم کے ز منت خزوات ا
بیوائوں اورتیول ی کخرت کی ناب کی بژی تحدادایک ے زیاده تیال ۳
گن تھا ءاسلام نے اس بات کور قرا ادد یا ےک الیک تیوک رتفا ءیاجا-

چا علا مہب با الد یم غیناڈُفر اس

سی کی ایک بویا دشرا سک موجودگی یس دوکر نا پا سے»
را وار یش وک دوڈوں کے درمیان ع رلک کر اتوس کے لی کا حکرنا
ال او را رل کرد ان کے درمیاان عر لک ےکا وای کے لے دوسراشکاح
کر ےک یکٹیائئش سے ؟ الب اس صصورت می کی کاں کر ہے ءذ دہ اج رکا ا ہوگاء اس
ل ےکدہاپقی یور وم اود ہنی پر یا ٹیانے سے ہار ہا۔

کت عور تکی ابی مدا نک ناج ی ہوشس کے مکاح ٹیس مل ےکوی
عورت ےد ال کور تکاس مرو سے کا کناچا کے ارو وت ال مرول سل
وکا کت 7و 2 اهروت تکار کر وود جر 2 رصم
نل لا اوت نیال :۰ ۳کوا لت رات النوازل )

(۳)یف ےا نا اا برد یک »لت جو نش یف
سے یادہ نیو اول کے ورا ن تقو قکی اراس |ورساول وب وین ویک ےکی
صلاحیت رگن ء ای کے 2 اجازت ے۔

ال تما یکاارشادے:

۶ و و مہہ 2 ود ہے و4

ان خفتم الا تعرلوافواین و (الناء:۳)

۳۷

رن یش وک عد لک کسوس وراک بی ہیی راکفا رو

جر و بولک دیمان رل گر تال سک کے ضا لب

رسول !یتلوم نے فرمایا:

"اذا کانت عندالرجل امرآتان ,فلم یعدل بینهما جاء يوم القیامق

وشقه‌ساقط*_(رواه الحا کم فی المستدرک عن ابی‌هربرة کتاب

اللکاح ۳۰۳۸۲ ۲۶۵۹)

ل ال ووییو یال ول اوران کے درمیان عدرل سر و وه

تا مت کے ون اس حالل ںآ ےک ایک بو جرک ہوا( فلو )بو

( ۳ )ایی ونت مس چارےز یادہجیویوں سے کا حک کا ہیں ے۔

اشتعا یکاارشادے:

ناما اب کک من الاو می و تلع ور (الناء:۳)

جر U‏ دنکن روز ان ناوارس ار سح

وہ اگراند یشم کر رل کیک کو کے تو ریک بی کرو
(0) "معا رت

زندگی تا مگوشوں میں ایک دوسرے کے جذ بات رور یات اورعزارج وم زات
گیارعایت اور پم کفووورگز رورم تکام »از دواد نرق ی خوش لکوار یکا
رای ہے اورشو ہرد وی وونوں سےمطلوے ہے جا ورتا ی فط ری ترا کرت»
کول وج جذ با »ول ہےء اس لے ووکفووورگز راورسن سلو کی ز پاوه
کل الد

الا

و رون بالمعرو* (الناء:۱۹)

وال کے اتی ا چا سلو کرو

سول رل الیرم نے ارشادفرمایا:

ے۲

"اکمل المؤمنين ایمانا احسنهم خلقا, وخیارکم خیارکم

لنسانهم" (رواه الترمذی عن ابی هريرق باب ماجاء فى حق المرأة

علی‌الزوج ۱۹۸۱ ۲رقم: (Ir:‏

کال ایمان وال وہ سے جوا که لاور وکا وم می نٹ وہ

ے جوا گر وا و کیلع رو

آ وی باہ رکےلوگوں سکس تھ سن سلو کرت ےا کرا سک فوم می
ئی ےاوراس کے ےآ سا نک وتا سب ؟ ینمرا لول سار صف ا مزن دی
گز ار نے وا نکی فلطیوں ,ثرا ںکوصرف نظ اور بر داش یکر ے ہو ۓے سن
ر لو کنا کال اور“ اغلات ے۔

رسول انش اش علیہ سلم نے وال کےسا خسن لول اوسن متا شک
ا کیرک نے »و ان کے فط ری مزا جکوانالفاظ مل ارشادفرمایاے:

”استوصوابالنساء خیرا, فانهن خلقن من ضلع وان آعو ج شیءفی

الضلع آعلاه فان ذهبت تقیمه کسرته,وان ترکته لم یزل آعو ج

فاستوصوابالنساء خیرا“_(بخاری کتاب النكاح ,باب الوصاة

بالنساء۔ ۹۸/۲ رقم: ۷ ۵۱۸)

عورتوں سک ساب یکی وصییت تو ل کرو کول ی تج سے یه اک

رسب تیاده« اد دا سے اکر ا لیاسو

توڑ دوگےء ارتم چھوڑ ووتو وہ یز 0010۳ ون ےنات اک یک

یی ے تول کرو (ستت ادا زقا موں الف ۳ر ۱۱۳)

ارات کےسا تق رسول اد کی علیہ وک مکی معا شرت

آپ کی الشعلیہ یلم اپ هگ روالول کے سا خھھ بہت محبت و پیا ہک کے ے اور
ضر و ا ت ول نار ااا ا کن نات
کےسا تج کھا نا تال فر مات -

۳۸

000

عضررت ما شف مکی ہیں:

یس نا کی کے مانہی لبھ یآ پ لی اودعلیہ یلم کےسا تم کھا ی یس پان
بین و آ کشوم ین کے ٹیک ال حص کی جاب سے پل چ جہساں سے
جس نے پیا او ری لاو پڑی چون :توآ پ ملالسلا م ای پڑ یکو چو تے۔(نسا لی ء باب
موا کل لش ار ۳م)

ایک هر کی رک 7 و ان ی وی کن رر کے 2
اورڈ حال سے کیل ر سے ےآ پعلیرالسلام نے ححضرت ماش ف رما ا ھا کش یلیل
دبھنا جا قی ہو؟ س نے عو کیا: ہی ہاں یا سول الا رپ علیہ السلا مآ گ ےکھٹ یہو کے
اورتخرت ما کچھ پکر بی ےکھڑی میں اوران یتھوڑ ی سول ی٥لی‏ ادن علیہ ]لم کے
کول پر رک رکیل د تن

آپ لی ابعل ی دع حضرت اس بار باردد ات فر ما کک عائشرابھی دی
تن برا کی ول یں بم ررس تی :یارسول اٹہ ا درد بکھنا ات #ول» پ عا السلا م
یط رن کچ پا کک میں وو بی رار موی بححظرت ما کف ہیں :لمیر
و خو اش اس ل ےک ری یما اکرانداز لگا فو لکآپ کے دل ل ر ر
ہے؟۔( ہار تاب الکار با ب نظ راما اک بش ۸۲ ۲۳۷۹ھ ء می
باب ہنا تق بگر:۴م ۴۱۰ رم:۳۷۹۱)

تیرح رت ما هرا ہیں :

رسول ات او علیہ یلم نے کے ارشا دفر مایا :ھا ربنم کے سول رہتی مو
ورب روگ رت ہوہ یش ھان لتا موں۔ میس نے عون کیا رسول ادا آپ کیت بیان
لیے ہیں؟ آ پعلی السلام نے ارشادف رما یاجب مش مه سے نو رک رترب مور
سکب »چم سے تاراش مون موق بو ابرا تم کے ر ب کیم ء یس نے
عق لکیاہ بات جن ہے من بل صر فآ پک نا میس مق درو می راد لآ پک تست
وت ےبھرارتاے۔(بفار یکناب النکا خی الضما م۳ مر سے ے ء م۰ ۵۳۶۲۸ سلم

۳۹

نل ریہ“ ۳ ۳۳۹۰۳۸۵ ۲)
(۵ )ن رات

یوی شو رکے ما لکی وا »ولا ے۔

شوہرنے وه علاوه ای اولا موز یت ہو بی کو وال حص.(ا 7 ۸) ےک _

اگرشوبری اولا وال ہے مو ہی ہک چ وای تص.(ا ۸ ۳) ےکا ۔( تنا از ا میں
الفق ۶۲ ۱۱۳)

- 7-
نی اتا زنل ل

کار کمقصرمیال یو ی کے کون ۶ز ت وعف تک زندگ یگ ارتا کون
تفر رت تھے اھر ے وق ی ادا و ا
الق فا کا مظا بروتی‌ضروری ہے۔

بت ناوراک و بشت نا من سب رو اور ناناب یں اختارکر تے ہیں شی نکی
وچ تور تلو برو لت بیزار ما لول اور یشان رال اور اں وی دونو لک
سول پربادہوجا تا ے_

ما نے اقفر لو ہیا نکیا ہے جن میں ےک اہم اخلاقی نس راکش
پاشوہرو ںک :خط ر ناک فاطیاں جن نک خیال نرک رنے ےکم را جڑ تے ہیں ا یں ذ یل
س فک رکیاجار پاہے۔
(۱)ببو یکولظراندازکرنا
یدگ یک توا ول کش مر کت ری فکرے اگ رشو ہر زیو یک یھ ریف اورا کی
صل افو ال کر وی شوش وی او رشو مم ضسر کی ,سس 2 موی 7
ا چا ول پرا کی حوصلہافزاکی اورت لمات که ی یں _

مر رحطرات وکر رشت وار»ووست داحہاب ےکی وت جک بات ایک

۵۰

یں ءا نکی باتو ںکی طرفتو جرد یے بل نگھ ری یی سا نیا وت ارف
گی بات کر ے با یبال طرف فو کی د ے وا سی صورت بل بیو یکو
عون کے کل ہوگا؟
( ای دی

بت مر حرا تپیموٹی بات پرنیو یکوطلا کی اد ہیں بش کرت کے
مس روت طلا نک اراک ری ہو ءا کوک شو ہر سے نان یل ر جتاء نکی یہ
سوت کے طلا د ےد ےاورا ۳ھ 07 ر9 2۳۷‪ -- + "و رن ال
ر 0 ۱ نون سے ووچا موی اورقا رف ال 2 یوب ت الق ہے۔

نا ونا پہروٹت ول سے کے ہیف تواصور تن ور ن
اوور ۵ کا دور ورت نان کرو لگ نر بجعت لے مر دکوایک ےزاکہہوی
رکتی اما زت دک ےجب بوک غو ہر 8 مق کے ری ے ووو ری
شاد یکی داد ےکر بیو یکو پر یا نک نے اورخود پر پان مو ےک کی ضرورت ے؟
( )ا ےعز تک رن

یوی شو ہرک خا طرگھ با رو درآ ے٠‏ اب جہا لآ ہے دہاں ا کا ی جانء
عمزت اورا یما نک تفن اج اکر شوپ و لوا مک جر کے جہاں و عر متخ اکا سخ کار
ہواورا سکی عمز تین توبن ہو وک ربج یآ با یل ہوگا۔

وی ےی ہ۱ جاۓ تو تھا کی یس ا ںوی تکرنا اج ریا کو سس
ےکک نا وگول کے مسا نے ا ک تنا کی ہا ےا لاہ ایا کے وا کو یں
رو اورا شک رل موی سی وجرے ا کا ول ھی موتا ے اوراس کے ول
شو رکا وتا راو رتست وچا ےکی ر ےغو پرلوگوں کے سا نے با کل می را فا ر
کا ن و
(۴) موی کے لے ونت نہک لنا اور ےتوہ یکر نا

یوک غو ہرک تج چاق بوک پاک وروی 2 وقت ت ار

۵۱
کر ے٤‏ ا کی ضرور یات اورحالا ت محلو م کر ے اورا ی کے جذ بات اور اص اسا تک
ال رک

مر ورات د بر فک مول بی مصروف ہو کے یں دی جا :تی ےک جب
شوب کے وی کے اش تگز ارس اکر شڈ کت ام ےکا مول
میں شخول رے اور رآ رام يا کی دصر تکام یل مصروف ہوا مھ میں نہ
گور وتیل + شوم خول ر کنا ے۔

و کا رین کرال لے وفت فا ر کیا ہاسے ورون
غل سے ہیں ,فرصت کے اوقات دوستوں کے ساخ رکز ار کے بل پک ہیں لو
والر ن اور با یٰ گی بنوں ےسا ج لوی نگ ہا کے ہیں ؛ الاک یوی شو ہرک فرصت
اقا ری رک ےاوروہ ای کے لئے وقت فارخ سی ںکرتاء اک فش وم اور وکر
عالات در یاف تا لکرتاءج سک وچ ے موی نگ ول وہای »وهی لئے رٹ یکا
اظ ہا شرو گرد بی ےء اس طرں میاں ہیوک یکا کون بر پا دون شور ہوجا تا ے۔
(۵) موی کے لے پا ند اوراپنے 2 زادی

کرت ج کول اضصول بناۓ بوا پش راد ری دونو کل کر نا ھپ اسب
شو پرا ےۓ ےلپ ای خوراکء راحت وآ رام جیسے پئ هرت ے٭ د یت ای الق یوی کے
هن منکن سکرےہ یمان بھائ یکاہ ہے ی
0 ال باد کے

شم کورآول کا سے کیل ورود زادکی چا 2 ڈیںء و لزع تم نیک
ایک کرت کے م رارت با کر نے
8-21 یکن وا فی ٹیر مرآ ول سے بات چی کے ہیں ءال ےا سول سے
گر میں برا لی کی سول اصول دوٹوں کے لے اساں ہہونے جا یں
(1 )موی کے رشت واروں سے ے اقتا

رواخ وال د ین بای بن او رور رشت داروں سے غائ دای اور تب بان

علق ہوجا ےن ۓل کوٹ یکڑ وی پاستاو را کر ء جب شو بر وی کے
وال ہ٤‏ رشت واروں ے اق ر کی با "رما ےء ان کت سرتسا کو
برا بعل اکتا سے طعت دتا ے جو یوی اتی ئجبوری سے نا مول وجا ہے :کان ا کی وج
سے مو یک ول کف مون اورشو ہرک ینفرت دل ٹیل بسچ »یتنا آور
درخ تک کل اغتیا ر نیقی ے۔
نیک بیو ی کی جارصفات

اژدوایی ز نگ کوخ شگوا راو کون ا E‏ یو کاردا ری اتم بو
»ال 2 موی کے ے ان صفا کو بنا نا ہا یت ضر و ری ےن یں رسول اڈ یی الد
علوم نے رون یافیا ےء چنا نآ پک اش علیہ وم نے ارشاوفرمایا:

”خير مايكنز المرآالمر آةالصالحة اذانظر الیها سر ته واذاآمرها

آطاعته و اذاغاب عنها , حفظته“ _(ابوداؤدعن ابن عباس کتاب

ال زکوقباب حقوق‌الاموال ۲۳۵۶۱ رقم: ۱۱۳ ۱)

وک ٹین نز ان نیک ویس جب شو پرا سکود نزو دا لوو کرد س»

جب ا لوو م دے توا یکی اطا تکرے اورجب و وکر سے باہ رہھو نو اس

ا
(۱) ی غت ن سیرت

رسول اوڈیلکی ابعل سلم نف رمایا:

وی ایک موک اسو و کے ےول خو ہوجائۓے۔

خولصورت مو یور ا یں خوش مون لوب یرت موی کوو کے سے
ول توش ہوتا سے کے اوک ا لے ہو کے ہیں ج نکی ہو یاں ارگ موب :سکن
ضری اور لو ہیں شوہرا نکی صوررت ما سنج ںکرتاءلہذ اس 7
اغلا خرمت ووفا دای بن لوک کے زر یشوپ که متیر ے اورا ہے
اغلاتی وگردا ر ےو ہر ےول مت کر ے ورک پول وا ورگ مکوصا فک || ور م

۵۳

کی چزو ںکوسلیقے رھے_۔

جم ین شوہ نے وس رات بث اشا ل کے :روا نکر ے٤‏ مل اون سے
الودا کر ے موئ کی متا سبت اورشو رک بیج تکا خیال رت مو ے اي ضرور ات
اورمشکلات سنا ےس تآواز ے بات جب تک عادت بسنا ے شو ہر کے رسشتوار
ون کے سات اک را مکامعا ملک رے کو یکا م السا نہک تن شور کا کر
جائۓےء با ےوقعت اور ےوفا ایت ہو جائۓ -
(۲)روسی‌صفت اطاعت

وی شو ہرک اطع تکر نے وا ی »و

ار تیال نے مر واوو ام بنایا »دنا کیو نے چھوئے امو رکواخصجام دینے کے ے
ذمردار ینا سے جات ہیں بش ریبعت ن ےک رازھ مسج لے کے لے شوہ رکوذ مہ دار بنا ےء
ور تکوامبر جناباجا تا لے با رک ز مروار و ںوی لن مشک ہوتاء نہ ورت کے تاج میں
زی اورجلربازی موی بل اوج سے ای کے تل دوراند ری بل ہوئےہیں_

ایز اجب الہ ےگھ رکا میرم ردکو ہناد یا ےآ وگور کو چا ےکا یکی اطا عت
کر ےا کےٹیصو ںکوقو ل کر ےتا م شرگی ء جا مزومپار اہو راورشو ہر تقو کے
سل ل ٹیل شو رک اطاع کر ے ؟البتخلاف شر امو رمس یکی اطاعت میں
»وکا شد ہرک بات اش وال وشو ہرک پات ما کا جذ ب اواد ےک
شو ہر بات ا کے بی یس میرک سعادت اور ی رے لے برکت سب»

جوکورت نماوندکی بات مان مق ے ‏ ناوندال سکی ب ڑ ی بڑی خلطیاں م ا
رد یاکرتاے۔

الثروالول نے رمایا:

"موی اگ رکوکی بات ز برد منوا برکر تک ول تلا کرت
کو چا سے اکر چو ہابت ز پات > ل منک »یرت وغیرہ کے اعتبار ےش ہرس فا
وین شوہ کےا ےا ی بات کر اور هکره اور کر ےت کے

۵0

امورخاتواری فطل کیت بو زنل کن ان
(۳) ری صف 9اطنت

جب شو ہرککھرے باپ رماوا تی ع زت ونا مو لفات کر ہے مر دورس تک
بر کی مھا یک رتسب یکر وار ی رانا لک رسکتاء اپنے ول اورگھ با رگ
حن اظ تکر »وک بیت رین تر یی تکر ے مال )اغلاق اورگرا روف و _ سکول
ا یرت ل اون کے ول میں ہرک با وی بباضا ولپ دا
بر ول شین ات غورف ہو لے رو یہ ی داز چیا ےکرک باتو ںکودوسرو ںکوسنانے
وی یک »یاو شوب رکه ول ر شصت »وجا ےل

پاروت شد یروف ارم سے ہرگ بات کر ےا رضردت پیل نی 7 اب
خت یہ میں بات بات

التعا یکاارشادے:

ل َحْصْعَنَ بالقول (عاب:۲۲)

رازم سے با تک نے میں نایدا تیا رنہ ۳
(۳) جوی‌صفت می ونت

خضرت و با نف مات ہیں : ہم نے سول لش اڈ علیہ سم سے در یاف تکیا:

لو علمناای‌المال خیں فنتخذه؟

اکر یں لوم وبا وال ہے؟ تو ہم ا ںکواختیا رک ہی ۔

آپ نے ارشا ا :

”افضلہ لسان ذاکں وقلب شاک وزو جةمؤمنةتعینەعلی ایمانه .

(رواهاحمدوالترمذی‌عن‌ثوبان‌فیسورةالتوبةرقم: ۳۰۹۲)

تن لے ا اش کر نالا ول اور تیف وی سم جود زا

ا مور میں شو رکا تاو نکر ے وا ی بو

خو ہرد یش ےکا ا ند ہناچابتاے+د بن یکا مول میں ونت وما ل ضسر گر

۵۵
چاہتا ےءرشتددار اور ہمافو لکااکرا مکنا چاہتا ہے او لا دکی دی 2 می تکرنا چابتاےء
کو بر اور وی سے پاک رابت ےہ پچ کوش ری لہا نا چا بنا ہے ہتذان
تام پل می شو ہرکا سا تھ د سے اور ہرد نیکم میں غو رشان بشا دح ؛ لو
امور س موی ایک ق مآ کے ر اجان E‏ اعتہار ےرکاوٹ نہ ۓے باک
معاون دمدردگار ہے ۔ الع شاء انش میاں موی دوفو لیکو چرس اه وک یم وت یت

ہت ای شويم سا مشورولر ی رے۔

خماوندکی پ ینالی کے وقت ا سکوسلی ےا سکی توص فز ال رتسول انل
ایر علیہ ول مکو مارک ما یں حطر ت غد بی حطر ت ام سم وف رہ پک پہ بای کے وفت
بات خوش اسلولی ول مت ری سے لی و یار سک پکویسلون و سین حاضصل
ہوجا سا تھا شک لآ سا ن نظ رآ یتھی۔

ب زاو یکو جیا کرد مشو رین خوارءوفا واراورخ رم از ارو سرت خر بی
ری یں آ پکوا کا سلا مآ با رت تھا( متا از ازووایی زندگی کے سر ےاصول )
سرا رشیروارول کےسا سن لوک

تال انان > لئ دورش دار یال با یں ی رش سس رالی رشت ان
دونوں رشتول کے ذ ر لو رانا نیکو ایک طر ک رال نار کو اورتحاون ال وت
ہے کی وج کرالرتحال ےق رن پاک میس ان وولو ل رشتول راح ان جستلایا
ے۔(الفرقان:۵۳)

نیت نے سس را لی رشت رس وک یک وچ ے بیو یک ماں اورمال کی
مال ایتک اود یو کی بی اور ٹیک بی بی ےکک مرو کے لے اورشو ہر کے والیدہ الد کے
وراد تک شو ہرکا بنا اور جک با ےکک یوی کے ےار ارد یاب

جس ططر کی رشتو لک مايا جا ا ےء ای ط ر سسرالی رش ریا کی یال رک
یا ےو رخا موی کے ائل فان نس خوش داسن صاحبراو عق برادران وک بہڑوں
کے سا ج ارام ادن اغلا یکا مقا ہر ہک ےو دا تن اوخ را ہنیمخت گنو رن رکو

۵٦
ون شفقتوں ے پال پا کر بنا نوا ر کردا نکی شکل میں داماد ضرمت می یٹس‎
ی‎ E

دامادکااخلا نف یع ےک وہ یوی کے وال در کی حصب استطا عت خرعمت ‏ اک رامء
م اوران کے سات رن سلو ککاب رتا وکر ے تبات مرو اورنانصان بات
موق کہ وال من ات یرادماد کے رورس مو ے ال کےا تر احا کا متا ملہ
کیاےء ان کے سا تحت مل کت ے مرون اور براضلا کا مرگرس

وی کے وال د بن کےا خسن لوک ریت موی کے سا تون لوک ےہ
وی کے وال بن کے سا امھ رتا وکر نے سے موی کے ول میں شو ہرک عحبت اورکظست
پیداہوگی جوازدواکی تدوخ اگوار بنانے کے ےہا مفیدوم وٹ ہو ے_

اس کے برخلاف ہیی کے والد بن اورقر ہی رشتروارول کےا تر بے مر کی طعد
زی اور راو یکا مظاہرءکمرنے سے ہیی کے ول میں شو سے مل رورت و ر
پیا ٥ون‏ ے؛ چو گور تکواپے وال او ردان سا جذ بای تن موتا ےجس
کل «جرست بو ی کان کلت رل ضا کات وخره نک لس ل زو
رشو ہر کےسا تح وڈ یخی زنک یگ ری کن _
نو رکا ا سا خسن لوک

حضرت سور ب نکر فر ا ے نہیں :

رسوگل ارڈ ی٥ی‏ ابر علیہ ےلم نے ححضرت ابوالعائص من رک جآ پ کے داماد ے

ا نک وربا ہو ے خو رف فر ای اور ار شاف مایا:

”٭حدثنی فصدقنی,ووعدنی, فوفی لی“ _(بخاری باب ماجاء

فی ذ کر اصھارالنبی صلی له علیه‌وسلم ۵۲۸/۱ ,رقم: ٩‏ ۳۶۲)

میں نے ز بین بک کار الوالحاش بن رک کےا ھکیاءانہوں نے مر ےسا ر

کہا اور جووعر کی الولو را با

رت ابوا لعا غر وء بد ری لنکفا وال رکآ رو سے ۰آ سک

ے۵
کی رت ز ینب نے اپٹنے قیری اوران کے کے ابا جوا کح ت فر کی
رف ما تھار دا نکی ءآ پس ال علیہ یلم نے اس ہا کیان لیا اور سادا نو کو رای
کر کے وہ پارح ضرت ز ینب کووا یہ کرو یا اورحضرت الوالھا ی سے وعد ولیک ہمہ چاک۷ردہ
ریت( ینب کو د ہہ ہروا کر دی گےء چا لول نے اس وعد مولو راکیا۔

وی کے وال د بین کےا خسن سلو ککی شان دارمشال ےک ابوالھا سے ابھی
الا نبول کر کیا نسم سے کے گے وع ولور اکر ے ہو ےنوک
مظاہ رکا :جس پراش کے نی علیہ الصلو قواسلام نے ا نکی خو ب تر یف فرماکی ے۔
ارام تن حضرت عنان ین عفان"

حر ت خان بن عغا نج یآپ کے داماد ے٦‏ پ عا السلا مکی دوصا زار لول
رت رق او رزیت همست بعر دی کاب فرمایاء اک دج ےآ پکوزو
انور بین کے ہیں آپ علی السلام نے متعدددف رت عفان کا ذک ترز ما ج
ححفرت ا کوک وفات موی بآ وآ پ علیہ اسلا نے فرمایا: اگ رکو وومر ی ی مون باو
ا ںکوڑھی حطر ت نان کے نکیا میں د ےد تا( مور :۱۳۵۱۱ ایی نک اگ م)

زره پل سرت قان کی اخلا کی بل دی دا یرواد ری اوور
والوں کےسا تات ر سلو کک ہہ چنا »ی دج ےکآ پ کےا لان وکرواراور
تن لوک سے متا ہوک رآ پ میالم نے فر مایا رسک ل کی مون نوس ں کوک
تممارے کاب یی دےدتا-
راون ححضرتلی بن ا ی طا لب

میتی بن الی طالب آپ بت اد ن.پ علیہ السلام سک ببیت یا فد
اور پ کے داماد ہیں ءآ پ علیہ السلا مکی سب سے یق صا ?زاوی ےآ پ کا کار ہوا
Fe‏ کے وش پآ پ عل راللام نے ارشادفر ۱ ال میں جنٹرا ا جس کے باریس
دوشگا ٹس ےالٹداورااں کے رسو لعحب تک ے ہیں ء دوس رے دا نآ پ علیہ الام نے
حر تی ون یدرک رپس ات پرہوئی۔

۵۸

ج بحرت فا ےگھ ےکا مکار کی مشحقق تکی ابیت کیپ ملاسلا م
رتش یف ۓ جب حر تی ونا طا کے بست پر لیف کے تےہآپ نے ارشاد
میا :ال رمو چنا نآ پ علیہالسلام دوفوں کے درمیان میٹ منرت سل
فرب ہی ںک ہآ پ علیہالسلام ےق رمو ںکی ینرک میں سول »ال رع کے ہے
روا قعا تک صد یرف ں مو جودہیں_

ان وا قعات سےمعلوم ہوا ےکآ پ ای الملا مکوضر تل ےک قر رہ
وا پنا یہت ؟ او رحض ر تکل کی وفاداری ءآپ کے اغلا وعادات پآ پ عل السلا کو
قر راعتارو امین ا
تن ا مرن

ام الم مین ام خی کے بای خرت امیر معا و "ہیں ہآ" کورسول ایی اف
ی ی جماعت می شال فرایا۔

ایک مرج تضوزسلی اول علیہ حضرت ماو وسواری نٹ اک ری شرف لے
جار ہے خآ پ عل السلا م نے لو پچھاء معا یی اج ےہار ے> مک کون ا حص لگا ہوا
ے؟ رت معاد ہے نے عرش لیا می را پہیٹ ہآ پ عل السلا م نے فر مایا :ا ےالٹ معاد ہے

کے یم سے بعرو سے( سی اعلام البلا ٣ر ٣۷۹۳‏ )

ایک متآ پا الصلو و السلام نے حطرت الوب ور سے شور وکیا ء رما با
از ")0 ایا ماد کواپن مشورہ میس شائل رک وک ووتو ی اوراماخت دار -
E‏ ےراھد لاف مرن الما ٣ر )٦٢٢‏

آپ عل ی اصلو و والسلام چن را سره یف نے جارے ے کے
کیا مک شام کی تن ماس کر کے ہیں ای لئے وه رو ی قوم ہیں ٦)‏ پل
لام پاتھ میس ایک یاپ ا اورت معا سکره رف اوه
فرمایاء تحال معا وہ کے ذر بعتت جار یکفا ی تفر ہما یں گے( سی اعلام انا ۳ر )۲٢٢‏

آپعلیہالسلام نے حضرت معا وہ کے لے بطو رخا س عاف راف ے:

۹ھ

22

اللهم اجعله‌هادیامهدیا, و اهدبه"_(ترمذی ۲۳۸۲ ۲)

اےالڈرمعاو لور اہر ناءہدایت یاف بنااورلوگوں کے لے ان پاک

زرو ار

ره :رو اش ا علیہ یلم کےا تراد سا تفت شفقت وعنا وت
اما کر نے بی جہا ںآپ کے سان اخلاقی اورتخرت معاد بی کی صا یت وصلاحجت
کال سے و ہیں ایک ہج ادرا کے تین سل کر لی مبھی سے
سی بہہوں کےا تھا مھا رتا ۶

رت عا کش ما پی ہیں :

"من حطضرت خد بے کی رن ۰ کت رسول ای ا ا
و مکی خدمت ٹیس حا ض رہوکیسں اوراند رآ ےکی اجا زت طل بک ء ج بآ پ نے پالربنت
ید کی آوا زی (فارتا علذ الک ای‌تغیروجهه حز نااو سرورا) آپکاچره
(حضرت خدہ یر گی ا دااورا نکی مک نکی ملاقات سے )جذ باکی کی -( با رک باب
پی تز ون خر بیدا ء ۸ ۸۲۳۱:۸۰۵۳ ۳)

حزن خر ی حضورا تر ںی ای وم :یسب سے کی اپلیہٹیں اورپ کی
زندگی بی می ا نکی وفات موی -

معلوم ہو اک رت مد پیر کی وفات بجر تی ول کے سا تسین سلو کا
سا رر کے

ا مہات ا تن میس حطر ت ز بینب بشت بھی ہیں ء اس متا سبت ےآ پ علیہ
الو والسلام کےکھ رآ پکی عتی ہنی ام ہبہ بت مشش اورحمنہ مت بر ت؟ کی
یں اور سکُل بھی معلو م رک ی کیہ چنا نج اضر ردایا تکتب صد یٹ می لآ پک
تی »ول بی سے مر وک ہیں۔
نخس را پا کے سا نیرسن سول

آپ علے الصلو و والسلام کے خحسروں میں حطرت الوبک حر ت رت برس

۰
الوسغیاناورتخرت حارتث بن ضرا ھا میں سے ہیں -

رت الو ن رمک او رخزت کر :فاروق ور مان ی یںء
آ بعلي الصلو والسلام او رر ات کین الوک ور کے با تی تعاقا ت ہا یت سف ال٤‏
بال شال ہیں حر تعمروبن الا س ےححضوری٥لی‏ ادڈرعلیہ سم ےک کیاء یا رسول
الا آپ کے نز د یک مردوں بی سب ےز یاد هو بکون ہیں ؟ آپ نے مم نس رما با
رت ابویک اوران کے بح رح ضرت کر ہیں _( مک و:ن ۷۰۲)

حت این مسر ول لاف »داب جنگ یس شب
رل 7 کک ےو پر سے ہوۓ خن ن پ‌طلیراسلام_ذان_ساءر

9
آری ےب

و راہ اعت
آ پملا الصلو 3والسلام نے ام امن حع رت ام سم سے م کاب فرمایاضررت
ام کسوس وس( رونا ہز ینب )ےآ سپ نے ان
و کی بش فرمائی ادا نکی تر یت فرمائی سرا رشددار ہیںہ چنا تجراحاد یٹ
یش ان بلس سول افص ال علیہ یلم تقد تبرت موجودہیں۔
حضرت ار کل وال دہ ےرت اڑل نے کا فرما یا رت اہول نے سیخ
سور ےکی ت بی تک تا میا -
رت اش و زین
”أخذ ابو طلحة مت بیدی, فانطلق بی إلى رسول الله صلی اللہ عليه
وسلم فقال یارسول اللہ! ان آنسا غلام کیس ,فلیخدمنک قال
فخدمته فی السفروالحضر" _(بخاری, کتاب الوصاق باب استخدام
الیتیم اذا کان صلاحاله و نظرالام وز و جھا | ۸۸۸ ۳رقم: ۶۷۱۸ ۲)

٦ا‎

رت ابول نے می را ہا رک سول ار ليم خدمت میس نے کے
اور شکیا» پارسول ال ! اش الاک ڑکاہے ٤د‏ ہآ پک خم تکر ہکا حضرت سس"
رات ہیں :یں نے سول ال الیو میس وت میں غرم کی _
یام سرا رشتروارول ان لوک

آ پل از یع مکواطلا ی ص5 صلق کے م روارمار س تبن شرار
ملانون پم رذگ ار رر اے ولا مورا ول ای
اعت کےا ترت ریف سم اواج یک مکی ساد نو لوا میا ی خرب مال
مت پا ترآ یا ور رقا رہوکریسلمانوں میس غلام انیا بن اکرش میم کے کے ان
فلام باد ول تیل کے سردارحارت بن ضرا ریز ی رت جو بی مگ بان دی ب نکر
کا کے ا

کا و ای کا رب سا
یره مکی خدمت یں رد کے لے حا ضرہوکیں اورمد وک درخواس تک ءآ پل الد
علی وم سے غر کیام اس بات سے رای »وتا ری طرف سے بد کت مت اداکر
دول ارم سے میا ںکرلوں ؟حضرت جو رای وچ سے ایشا اوٹرا
یکا فر مالیا جب لوگو لکوت رون کر رسول ارڈ صلی شرع 2
سے اکا فر مالیا سے مو تما مسلمان مج نکی یت میں نو صطلن کے افرادفلام باباندیی
سے و سے تےء ان س بکورسول انش اد علیہ وسلم کے سسرالی رش کا لھا رک تے مو سے
آزاوگردیا۔

امام نین رت ماربا ہیں:

”فمارأیناإمر ة کانت اعظمب ر كةعلىقومهامنها“

میں نے حضرت جو یرب سے ز یاد اکور کا قوم کے ٹیل زیادہبابرکت

نید ییا سکی دج سے ایک سول ران ےآ ز ارو ے ہوں_(الودا وو ہاب ف

کاب ام ۴۸وس صلی موس

٣

کے ت ا ور اور ليم مام سسرالی رشت دارو ںکی اتی تی کر تے
و رال فرور لسن تر مار موز هس E‏
یک کیاشان موک !
بیو یک یکم یلیوں کےا یتس ن سلول

ام الم نین حضرت ما تفای ہیں:

س اوقا تآ پ لی الیو ریز فر کے او روشک موی موی
وال بنا کرحت خد لول بل بطور پر باکر کے -( بغار یکناب انا فب»
باب ت و غد ییا ۸۱۸۰۵۰۵۳۸۸ ۳)

پ علیہ الو والسلام الي لیوں کے سا اس ق ہن وکا مب مل
کمرر ے یں مو ذراانداز ہکا می سک پ ہی ابعل ےلم نے اپل کے ال خان کے سا تھ
مسر سن سلو کا موا مل کیا موک _

وشن ین ا خا دت من بر ی او کے والول ای بل
بیو یک سسرا لی رشدداروں کے سا تج ا یچھاب را۶

لژ یکو چ اسک وہ اس سر ای رشدداروں کے سا خدعمت کرام ورن
سلو کا ما لکر ےہ بطو نا شوب رکے وال د گن اورشو ہر کے پھا ہی ول کے سب کر
اھاب تا دس شوہ رکے رشتداروں کےسا خسن سلوک خو ری کے سا خسن لوک
ےر کے رشتنداروںل کے سا تج وت سلوگ رشیروارول کےولوں و
تر رو منرت اورشو بر سک ول می ںعحب کا سیب بنا ےو رخا دنو وان صاحبہ
لود زور را کا موا کہ ےکا ہوں نے بی ا لوپ »سنا يس ده
اا کے امیا لے

ا کے کا ی سض کن
فا س0۰ وال یی نکی غرم تک کی سے لود شوہ رکا
تاو نکر نے وال ےج کی وجہ ہے شوہ رکے ول میں بیو یک یمظمت دحبت پیر امون ے

۳٣۳
اورک وم حول سا زک راو اکن موک یں کی وج ےتا کر کے و ا ا کے‎
بیرغو را سے دال د بین کےسا تھ سن سلو کک ےو ہی اک مریگ ول یں ہونا جات ء‎
راج وال تن با ون کے سا رصل ری ہمدردیی ء ترخو انی خدمست‎

ورام وی اس کے لئ ہرک رکا ا جک
منلروں کے سا تھا مامتا ۶

حخرت جا رآ فر مات ہیں:

رسول ارڈ ینعی وم نے ایک مر مد ے در یافت فرمایا:جابر ات سارک
شاوی ہوگئی؟ء ٹیس نع کیان پال یارسول ادا آآپ نے فر ہایا: اہی سے شاد یکی
یا( )بیانی سے؟ میس نے عرش لیا بیا :کی سے آ پ نف رما یا :نیا سے سشادی
کولس کم ان س ےکھت مود ساق میس نے عون کیا یر ےو ال کباش و٤‏
اج تیوک اور ی حول سول وش ہیں مس کے چا کہا لورت سے
شاو کول ایی سال »ان سکس شش ار نے ءال نکی دم رض رود باس کو
راو رال سلیقہ وآ دا ها ے ادرا نکی تر بب تر ے؟آآپ نے ارشادفرمایا:
تاج یا ارتا یھی برک ت نسیب فرمائے اغ چ الغا ری نی مو اش تق »یاب
عون الم را3 ز ومان ولره ۳ر ۸۰۸ءلم:ے۵۳۷)

شارں خا ری حافظ ام نت رف ماتے ہیں :
ال عد یٹ سےمعلوم ہو اکور ت اپنے شوہ اورشوہ رس ین والہ »کیب ال
بین سو نی الا دی قرم تک ر ےہاگ چرا نکی خدصت ال پیش راف یں ے !سجن
اش وت« رل ا کے شو پراو رای کے رشت داروں ن
نیک وصاغ رت ں کی عادت ے می دچ ہک رسول اش ار علیہ مم نے حضرت
جار سے فر مایا :ٹم نے بہت چم يا او رپ کے ےے دعا وی( الباری با بتو یات )

وی ا ولا و کے سات سن سلول
ات الر دن خضرت ما شرا رت امد رای ہیں:

۹۳

”جب رت فاط ل شاوی ہویب وپ عا الصلو قواسلام یل تیار یکا
کدی چام مکا ن لیپا بست کیا چ اتھوں سور چک ال نکر کے
تا »پر ےاو رشت کیا ا تیا رک کے وکوت میں پیش کیا ء ایک ی کان کے
کار ے نص ب کیا کرای ی ستاو نیک میور« فاط کی سے ا دی
سے شا نا شاوی تم کے یک یں وا ( اہن ماجہ باب الول :»۱۳ :۱9۱)
سول اش اش علیہ ےل مکی ی حضرت اسما ء بست ن فر انی ہیں :

”رت فاط کی تی کے وت سول او یی ایک علیہ وک مگ میں مو چو ر تہ
آپ رتش پر پچھائی یھی اور اہ :کون ؟ شیس نے عق سکیا ءاماء آپ نے پو چھا:
اسماء بن ٹیس ؟ یں نے عرخ سکیا ء يا رسول اڈ ا آ پک ضرمت کے حاضرہوئی
ہوں ءآپ ما اللو والسلا فر مایا :ہاں جب لڑ یک عوقو( رورا )گور کو
رل ہنا جا نے" اکا وگول ضرورت ٹین ںآ ے باو وہ ا یکی ضرورت ور یکرو با
»دپ تا الصلو 3 والسلام نے کے وما وک اد رآ پ علیاصلو و وا لام کے
زد یک مرا ل ہا یت کو ب ھا ہت ہو( شع از داد باب فت وت فطل :۱۷ ۱۵۲)

حخرت ام ہنی ہیں:

حر ت فا مه مر الوفات میس بنا # ول » بل نوا پکی تار وار یکر ری ی ء
ایک نیعت ما ہوا بحضر تی کی رورت ے پاچ عل که فاط ےکہا:
ای مر ےل نہانے کے لے پالی کالہ یس نے نہانے کے لے پان اا ا مکی پر
فان تا خر .سکیا نی میس دوک اک رٹینیس »رها کے
سث یز هدید هل ند ےد کے اورقا طم کے نلیا ء را ای راس ورای
مرش کاود بیس نے ادا رطس رخ ہوک لیس اورا سے پاتھو کو رشمار
کے رگا رای اب میرک رو بخ موا ےکی یش نے ل کسی ا ہے اور
٥ی۶۹‏ 9 ,"ل9 کي رورح
ٹین موی جب ححفرتلی" ,لناپ کواطلاع ری( م از دا ند باب

4۵
ف ت وال :۰ ۱۵۳۲)

۳0 7 اور
تاور وکر سس رای یدورو سکس خسن لو ککی ابیت لوم مو کج
چھولوں ےہا تر اعابرا وک نااغخلائی فریض ےا ی وسرچ وروم تریس بڑے مو ے
ہیں اورموما ضف وبچا ری ہھوتے ہیں اورا ےش مر پان تقو ز اہو کے ہیں ء
ال وچ ےوہ خدمت کے یادہ ن ہہوتے »لاو ںکو چا ے کراس وسسری
غرم تکواپنے مال با پک غرم یال » ال سدع چھیملی گی ء ری خن سس
ey‏ 1 05
شرس تن ہتکن سلوک

امن حفضرت ما که می ہیں

A‏ سل رل
نے صا فک کا اراد اء نع شکیاء با رسول ادا چو ڑ و که اا ےک ال
س صا فکروگیء( چنا خی حضرت ما کن نے ححخرت اسم کی ناک صفا یک )رول
اش الیل علیہ وم نے ارشادفرمایا:اے عا کش اسا م ےےمحب کرو یوک یں بھی ان
ےب تل رتا ہو“( تم یکناب المنا قب ۲ر ۲۲ ۳۸۱۸:۰۳۲)

خر ت اا محرت ز ید ہن حاد کےا کے ہیں جوآپ کے پوس ےد رجش
تھے آ پ علی الصلو وواسلام ان نت 2ھ 9 حث سول
ال >" سول الد کے ی ۔ کے قب سے ش پور تھے :ححضرت ما رس هو یا ے پا کک
ےت ےکی ناک صافکرتے ہہوۓ ام تکی ا شور هجو
و کی بھی صفائی وتران کی ضرورت لآ ے با خندہ یال عضو ناچا سے یہ
خو ہرد یکی خدمت ہے اورشو رکے ول میں قدرومنزات پی ارس ےکا سبب وذ رجہ سے۔
سس را لی رشترواروں ی تیم

ام ال مین هرت ما کٹ بہت کی وفاش یں » ج ما لآ پک غرم میں

٦
نا را فا صرق ون را تک رز بل :از سورت مال ود یرپ کے با لئے‎
حر تک الث .نز بر فا با‎

”یبغی ان یو خذ علی‌بدیها؟

خر کر نے سل خا پر پابندی کا چا سے منرت ما کوج یہ
2 ری وآ مخت نا رئش مس اورفرمایا:

”ایر خذعلیټدئ“

کیابجھ بیغ کہ نے کے سلسلہبیس پابن دی لگاکی جات ۓگ ؟ اور ا رت
:نزب ےو ا کال تا نز یڑ کونخمالکی زار شی
اوس کین رٹی تاغوس نے خالکو میا چا لک ان خرن ماش _ ۵
کل معا کی ںکیاادرجخر تعبدالڈد بن زبس بات چیہ کر نا بن رکرو ہا پالاخ حطر
کب داش ہن ز برس چندق کی احیاب او رآ پ علی الصلو والسلام سای رسشتہ
واروں ےسقا رش کرای ب چ اک رخزت ما کش ے حط کب را ب زب سے بات
یت شرو رای

و كانت أرق شیءعلیهم لقرابتهم من رسول الله صلی اللهعليه و سلم

خضرت مان آپ صلی الوم تال رشددارول پ رآ پ کی الیل علیہ یلم

کی رشنرداریکی دج »بت مہ با نش اورتضرت ماک نمو ےکی وج

سے بای فلا مو لو زادکیا۔( بتار یکناب انا تب ۹۱٣م (Qer:‏

٦ے‎

کم اید الین ارجم

طلاقی -ا سای نت ہظر

شر یت ٹیس کا ایق کل ارام اورهق رل رشندے اسلام پاتا سس
رارف نے کات اھر تر ا
۳ ای ب کک ع کیا سے وہ ای پر یشرت مر ہیں اور مول نکی ین ول
وٹ امچھنوں میں اپ وک راس رشندکی مضہ وہر نویسرگر

تق رآن یر میاں دک کے رش کو ایک دور ے کے لے و کاڈ رب اورایک
دوسرے کے ےلب ا سر اردیا ہے شس ط رع لیا اناف کا سب سے بڑ اتم رازه
"لیف وآ را مکی ادرحافظط ہوتا ہے ای طرں میاں ی ایک دوسرے کے م راز
اورا نک یآ لچ یک زور ول پر پردوڈالے وا سل اور ہرعال ٹیش ایک دوسرے کے مسق
ہو نے ہیژں۔

اسلام می تکار کو یڑ ی تست ها سل سچ» ای ےکہنکابح خخذست و )کرای
کا باعث ہے دوا کی نا رانا ایک دوسرے ےر یب و ئے ہیں اوران کے درمیان
ہت والفت پیداہولٰی ے۔_

خ راو ات اکر برشو وان تمعن ا ہے دوآومیو ںکی زندگی وان
وہای »وم با پک شخققت سے پا ما لک ھتاسےک روم #وجا کے ہیں ادرا نکی
لیم بیت ت لبق یس »وا +دوغاندان تس قدرایک دوسرے ےرہ

۸
2-4 تھے ءاب اتاق دورہوجاتے ہیں اورآ یں تت مک ینفرجیں او رورش پیا
وا »ان لج ربدت ابتدا ہی ٹیس ایی ےقمام دروازے ینرک رن ےک یکوشت سک کی ہے
جو بع رس چ لک با وھ ینفرت اختلاف اورایک دوسرے سے هر ایکا سبب مین کے ہیں _
طلاقی ایک خت :اپ یره ل

طلاق ایک رل رش ڑکا کوک ےکا نام ہہ اس ے اسلام یس دان
هبات ایند یرول ج

رسول ال اي سلم نے ارشادفرمایا:

فش الحلال الیل عزو جل تعالی الطلاق“(سنن ابی داؤد:یاب

فی کر اهیةالطلاق ۱ ٩۱۸‏ ۲رقم:۲۱۸)

شتا کےنزدیکعلال چزول ل سب سےز یا دنا ند یره ل‌طلان ے۔

رت ابوک اشع ری ے مر وک بآ علیہ یلم نے بلا ودج طلاقی دس
والوںکی نذمت با نکر ے ہہوے ارشا فر ا :

”لاتطلق الدساءإلامن ریبة ان اللهتبا رك وتعالی لایحب الذواقین,

ولاالذواقات“_(رواہالھیٹمی فی مجمعالزوائد: ۱ ٦ےے)‏

کرت ںکواسی ونت طلا ن دی جا ۓ جب ا نک روا رخا اعتبار ےلرک بو
کی وتک الیل تال ان مر دول اورگورتو لکوت کر ے ننس زا تجگ وا نے ہوں_
طلا ق ایک ناخ لگوارضرورت

ال جات فش کات اوتا ت طلا ایک نا و ار ضر ورت من چا ےہ
طلا ال کف دہ 2ت سے باد لیف دہ یاو ںکورو ک ےکا
ریق ےاگرمیاں ہبی کے درمیانتعقات نشور »ول ء ایک سا ترا وشوا رمو
جاۓ مھرداپنی گورت جات پا نا چا بت #واو رال کے لئ قیر ارس باہ رآ ےک
کول وی راستہ تہ رکھا جا و ترقا وی را کے اختا رکا ے او راس می لکود تک
ز ی دولقصان ے۔

۹

نع اوقات ال عالات پی رامو جات ڈیں سج نکیا وج ےماں یو یکو ایس
دور ے ک ےسا زنک اگ زان من یں وا ایک دور ے ےعلاصۂرہ ا
کر بی میں دونوں کے لئ لین وکون او رابنا نکاسامان ہوا سے ان حا لات
یں ش اعت ایک نار یرہ ضر ورت بج وک رطلا کی اجاز تد تق ے۔

طلاقی ایک نا ند دلب :یکن از دای زندکیکادہ قافو نل ہلا ےک ن
یں جس میں رشن کار نع نکوکھو _ ل ےکی کن رک یک و م اں وی میں
رل او ی اور ون کل زی را کن ےیک
۶۶+۷ پا لہ تاو را تہ کرت کے لے شوہ سس
وز یا ونی وفغیرہ سے یات اکل کر نک یکوکی جا رورت ہوء ہے یقیناا یقن ایک فی رفطری بات
ہے اسیا بےےکیف ور زند یکذ ارنے یکیو رک رتا جر وس وک سی ایی ر زنرگ
زولز نکی حور2 خر پراش انداز موی سے

آ کل جندوسماع نز دوم یاف ہونے کے وود بو ںکوجلانے او تل
کر کے کے جوا قحات می لآ ر ے ہیں دہ ا یک نو ہیں ؛ چون تا وی طور برعلا عد کو
وشار ناد گیا ے اس کے بہت سے لوک اس ط رب نو رات اختزیارکر ے
ہیںءاسلام می طلا کی اجا کا نشا نی ےہ ارچ ریپ رل :لیکن میاں
بو یکا سا تج جیلنادشوار ہو جا بو اس قی ر ےآ زادہھو نے کے لے ایا راس تن کھاا ری
جاے مک لیک اقا لوت ورن رمول» زاس ورت زنر اورا کی۶ سس
آبرو کے ےکی فک تر یرت
ا کات مردکود کی

قررل اخنپارےگو ریس جذ پا ول ہیں ء کرت ں کا عیب یں ؛ با نک سن
ہے وف یج بات کے خی ر بے ای تکمر نے دالی مال >خوب پیا نے وا لی ہیی شات
نین کی وت وف تل لک بات سل خوش
ھی »وا ہیں اورجلد نار اخ بھی »اس کے خا یلوا ملام يا کی مزب ارج یٹ طلا یکا

۰
لد اگیاے۔
و ]إصظص اض e‏
جذ پل و نے »ال وج سے اسلام نے ا نوطلا کان دیا اد رال بے عراعتیاط

کے سات ھا و نکواستتعا کر ےک شی نکی ے۔
بل بلا رورت طلا ر ناش لحت مد لت نا ند یرہ ہے د بنی مرا اور
را کے وا ےا ناش یره ل ال گے۔

>۲ ۱
کرت باب رتا »مر چابتا کول گرا وتر بیت کے لے بیو یکاخ وی سل
وبا لا کےذر یاس درو کال چاہتا ءال دجرے ووطکلاتی ے
وک

بل لا کم دوس عر تکا تلق تہ ہلا کے موں مو ات سال لک رک »
کیاں ہوں مو با ہو ن ےکک ا نک خر برداش تک نایا سے بیسارکی ما ی سے
داد یاں مردپ ھا تد موف ہیں جوا سے طلا کا قرم اٹھانے تروق ہیں :سس وج سے
مدو ںکوطلا کا قد گیا ے_
وتوہ

درا اسن لیا کے بعدمیاں موی کے درمیان گے اختلاف پیداہوجا ۓے نو ق رن
یر نے الک یکل بتایا کہ ی ایا اس مت ےکا ملیاجاۓ »سس کے
وجو موی سیرای راہ اغتار کر ےو چترون مت ال ککرلیا جات یک رآ برش
اروش الاج “ےی رک گیا :امت ال کک 6 مطلب رلک یوک
کوک سے باہرکیاجاۓ ‏ یااا ی کے یھو کم راس که وال ب بوج ہناد ا جاے ہ ال
کوکرہ سے پاہرشکا لکراا کی تن مل ترا ؛ بلست رای ی ہو کن چنرون بے
رگ یکا نارکا کہا لکوا یق نصا ہو ء اگ راس ےک یکا م کے اور

اے

کورت میں اصلا ‏ کےا ارنما یال دول بتو موی سر زش بھی اجازت دی ے۔

اشتعا یکا ارشارے:

و ان تفن رن یطوق و امْجُرَهْهُق ف الاج و

علا گرا (اضاء:٣۳)‏

ووکو رتش نکی نا فرمال ی کات مکوڈ موم سکع تکرواو رس مچھا و( اورنہ

انش )توان ےس چ راکرلو( ری نہ مائیں )ومول مار پٹ کرو ءاگروہ

ا ات ان ی و مات وی اور وت ے2

با ملاس عم ت کرو بے نک السب سے بر اور بڑا ے_

( مل رل( کامتل: )٢٢‏

7 رای ویو

ان تا مرا ےگ رنے کے باو جو تعنقات تنل اور ناف الی پر
مع رمو بتو ا ے نا زک مو ڑیپ ٹر آن یر نے شو ہرکوجلد با زی اورناعا قت انی ہے ےک امن
لنےک یلق نکرتۓ »و میاں وی کے درمیان مج صفائ کڈ دار یلار (افراد
ماندان ) ی رکه ےکا ب ارح کے بز رگ او رود رگ جوا تا فات ۶ ۱
صلاحیت ر کت ہوں اور #ول ءا نکی زمداری س ےکوہ ٹچ یس بر جا بھی اختلاف
7ر ور ا

تق یکی بات س ےک مار ے اع و اختلاف رون تا او رو راغ پیدا
ہا ے۶ اہ میاں وی کے درمیان و والر گن اوراولاد کے درس ان :۷ء ا یھی دو
مان یادوخاتدانوں کے درمیان ہو و تصرف عام لمان با علاء اور مارح کے پا
او رر( کی کنا ری ایا زکرمت ہیں اورسو تت ہی ںک کح امل ےوہ
تھے ہم اس محامل ہی کیوں پڑ ہی کان سوچ درست او جیروک سس نو لک
کا مولو ںکوجوڑ نا اورفا صلو لک یٹنا ے_

۲ے

آ پکومعلوم ےک کا رود عا فی مکوفما کی ھا ع ت کا ا ناجنا مت کک نل
الوفات ین ا کہ ۱ ال میز ورن و جا عورش مول؛ ۳ :توکوف کے وو
سلا ن خائ دانوں یں ہکا نے سآ پات تر موی کنا زک رسآ پد ہے
تشر یف لا ےج بححضرت با لت ححخرت ابو کوامامت کے ےآ کے ب ما کے تے۔

ا تحت رک کات ےر
ا نکی فوں بیس وصر تکوبائی رک ےک ابعی تک اناز ہوا ے_

ا ںی اک ت وھ سی رت ما
زیادداہھم ے؛ کل سول الم نے فرما اکم شیطان سب سز بیادہاس بات سے
خیش ہوا ےک رک شوم راو ری کے درمیا نتفر ان پسےداکرادے۔- ”أنیفر ق بسن
المرءوزوجه"

اس ناور ماخ کے مدار مرا تخوا مردہمول با خا ٹین ء ا ننکاشرگی
فیعض ےکر وہ ا ہے موا رمعا ملا تک ان ولاف کووو رکر ےکی کوش من
کر اورا ے اپ د یڈ دارگ

پا ل گرد ون کے درمیان اختلاف ال میک بڑ جات ےکر و ودا سک مھا نے
تفا روں۔-

توش رآآن می دکاارشادے:

و (ن خفْگم شقاق بیٹھا قابعٹوا ما دن هله و ما من

اهلها رن ریا رضلا بو اه بها“ اك الله ن نی

یر (ناء:۳۵)

ا انوا کوان یش ہوکہمیال موی تلا لاف اورضر ہے اورا یکی

روک ومیل ی کے رسشترداروں شش سے

ایک ایک منص فکومتررکر چو گر وونوں منصف اصلا رح کر شم ((صرتن

ول ے )کر ں تو ال تی ی میاں یوی یش موافقتت پیر افر ماد ی »کف

ے٣‎

شتا اش دالا اور کت دالا ے۔( م پیل لا ہکا ملع ۲)

حضرت تا نوی زر ہآ یت کیت بغرا کے ہیں :

اگرقرائی ےم اویروالوں )کوان وونوں میاں یوی میں ای کش کان ر یشم وک ای
کووها مھ کی کے تم لو ک ای کش جتصف ری لا نت رکنم ومر و ےخاندان سے
اورای کآری جوا سے ہی تن یی لیات رک رورت ادان سے و وکر کے اکن
کشا شورف کر نے کے لے ان کے ال کرد جا تعکر اورجھ ے رای
:7ت با دونو لک رورم و راو بس اران دوفو ںآ وٹیو ںاو ے دل ےاصلاب معاملی
منظوری وی ومیل و میس بط وان دونو ںکی را سے لک ءا شان
رما یں گے بلا ش یرالد تھالی بڑ ےم وانےاورجر رکھن وانے ہیں بش ر انان س
اہ ما لیت وکتقی ہے ا کہا ے ہیں ء جب می نکی نیت یک نگ وطر ی
ان کےفلب تلالقابفرماد ی گے( بیان الق رن سور الضماء:ا ر ۱۱۵)
طلاقی دہ ےکا لہ( طاق ان )

شریعت نے طلاقی کےآ داب داح می تا لکلا سس ونت دی جا ۓ
ارت دی جا یں ؟ طلا ت سل ہیی ق رآ یر نے اسول بتا اک طلا د ے ہو نے
بھی سن سلو ووا رکھا جا ے

الا مرن مسا مرو او تریح" بحسا

(ابترو:۲۳۹)

(۱)طلا اس رر دک جا ےک عدت طو مل وجا »سل ےکور توخ واوو او
ھی ان سالجا »زجب رورت ای طلاق سے لپری موان ا اسن
ےز یادوطلاقی دی ےک لکیاضرورت ے؟-

(۲)صرف ایک طلاق دی جاۓ ی شو موی ے صا ف فظو ں سجن کے
”نس نے کے طلا درک ال ےک مرد موی ے جد ان چابتا ےو ا کا مقر
ایک طلان سے دراو مان طلا ن ایک ایند یر تر درت ےت رور ست ےز یاد ہکا

ے٣‎

استعال‌عز پر ناسر یرہ اور آل وسن ت کا مزا موک _

( ۳ )طلا عالت مش میس تہ وی جا ے ءعال نیٹ میں طلا ن د یناخ گناہ سب
نی شک حالت یل ایک حدکک مو یکی طرف ری تکاسا ما نیس ماماو نان
مالت میں نید فیلکت طلا ق ند یکی ہو؛ لب دش کی بط لا دی ہو؛
مالک لاق ایا کی کال جلد با زک سو چ سکاو ید دفیصلہ کے یر سک
استعا لکیاجاۓ-

( )امیا پا کی کے مانہ یس طلا دی جا ےجس میس یوک بت ست کی ہو
کول عرت کے طو بے و کااند بش ہے اگ ح٥‏ لنٹ رجاۓ اورگوت ماما و جا و
ابا ون زا

چنا جراشتعا لک ارشاد:

ها ی دا طلم السا تقشم مت تن و احم

الیل 0
ای اجب مرو ںکوطلاقی دوتوانگ عرت پرطلاقی دواورعر تکوش رک ے
رو

(۵)ایک طلا د نے کے بعرم ر تاز ر نے وک جا 2 عرت مام ل گور تک و
مل بیش والی کے ل تین پیٹ ریا مروا لی کے لین یی ہے۔

زور وط ر لے جوطلاقی دی جا ے اش کونقها بطلاتي انس ن کت بانط لا یکا
بط ریت برطلا رجح یک یبھی ایک ورت ہے۔
للا ین

اوق تآ دی تلا د ےکم ررش ء شکا رال طررح مک ناجاہتا کال کے
لئ رجو او رتچ ریہ کاں کاموخ1 ده کل با درسچءا ی صورر ثرا مت
اسلا یک ىہ تکار تن ال ند ات پاک ال یں ا
طلا قد ےکرفغو رو رکا جائۓ ء٤‏ رد نا 26 کا نت

۵ے
دوک ای کے مانہ یس دوس رکی طلا دی چا رو رياس »رابکی حالات
قوش در کش اورتسریی طلاقی در ےکر رشت کال مر نے بی میس دنفرت
کی بھلا نظ ۓ جو دوس ری ماہو ارب یک رنے کے بح تی ری با یکی عالت یس ری
طلا دک جاۓ »ال کے بح درشت کا تم ہوجا سک ء اب مد وود تیک دور
کے لے تام وا نے رتشن فیس نا کک کی مین زی ےکا نک
طلا نن کت ہیں۔
لا ری

لفط ای ما ای لفظ ے ایک بادوطلاش دی جااۓے جرف میں طلاق ہی کے
لے استمال موتا »ال وطلاق ری کت بل _

ین امک طلا ن جس میں عر تآزر نے سے یط شوم چا ہے بیو یکودوبار ہ تکارت
لوا بل لے کنا ےکور تک مرن نز رید کار ی ضرورت یں »دوم ترطلا تی
رج یکن اکل ر تایبا رطلاق و ہے میس ال بل تس رہ ےکی +طل ان
نشی :عر تک ر نے کے بحدطلاق پا وجا ے» بز رجعت لگنا تیم بویا
؟البتدمدوگورت ہا بھی رضامت دی اور ےہ رک سا تح کا نکر کے بل -

طلاي رت طلا کیا سب ستبترط »ال کرد تک ر ےکک شو یرو
سوج نیم اکر نے لئ ایک لسباوقت نگ بات او ریاس تغل ی د موک
جذبات با ص یی وج_ت‌طلا د »دا و تا لک کی ہوک »نی زکورت کے
ےت چیک ذد ی اور هک ایک مرج یناف تیال جا ےگی۔
جب عات لو رک »وس کے م ریب ہوجاۓ بو اد تھا یکا ارشمادے :

هن وا ون عل ودک «طرق:۲)

جب مطاق ہو رل ان عرت کے دنا نکورسستور کے موان رکرلوء یا

وتو ر کے موا چھوڑ رواو رو وتر مہو ںلوگوا ولو

ے٦‎

ن جب عرت 7 ےک ریب ہوجاۓ مل ۲ خر فص را اگوی 1
انا او رات ےک لوٹ ے مکی د وا بنا ےتا ند هک ندا اوت ہس کا
اند یش ۷ا وراگرموی کی طر ف ریت ٢وا‏ ور 7٦‏ ۱ میرن ہر ے۔لو جا ر اہ پبرع(اعدہ
کرد »بطم اہ اعد ےم رادبہے ےعدت گزرجانے دس گت بی عرت .7
جات 2 لکوت اک #وجا- کالب ای با تک لاش پا ےک یک ارم ردوکور کو
ای مواوروہ وو پارو از دوا بی رشت رس شک ونا چا ہیں وش کےا تھ دوپاره کار
کر کے ہیں ء یاف اوردوطلای‌صورت میں سے( م تل لا :٭ ۳)
رشع تک طرش

جب طلاتی د نے والامروطلاقي رل بیس کاس کار میس وال لیا چا سے
تو پت ےک وحنب رل وکو لکی مو جودکی ٹیل ابوک سے کیج یس ےکی اس کار
می ای “یا مم رلوک ںکی مو جودکی میس لول کی نیس نے اہی بیو یکو اپنے کا
ٹیش وال لیا نیز ووران عرت وک سب تکمر نے ء یا لوس لیے بات
چھو لیے بھی رجعت ہوا ےکی ۔(ا اہراب ۱ ۲۹۵)
طلال بان

طلاقی ان ووطلاقی ےی می عورت غو رکے کار عفر ال جا ہے عدت
کےدرمیا نت یآ بی رضامن ری »راو تکار کے لی راوغ ےکی یں رہتی,
مئ رر ؤب ل صورتوں طلا ت با ہوجالی ے۔

(ا)صحبت سے پیل بھی یو یکوطلاقی ری جا 2( خو او طاا ت رن مو )

)٣(‏ صراحت کےسا طلا ن با دی جا ئۓ-

(٣)عورت‏ سے رمیا وض ےکر یا اس کے واجب الا یتقو تی معا ف را رطلاتی
دی جائۓ سل کا رر

(۴))کناکی الفاظ ےطلا ق دی جا ےن طلا ق ک زیت سے ا ہے الفاظ وک ے
ےس ے طلا مرادل اکن ہہواوران الفا کول دوس ام کی مو سخلا اسب

سے

ترش با نیس ر ہام میرےگھرسے بل جا و" وغیرو۔

(۵) قاضی کے ذر یکا ت کا ےکی زیادوترصو رل طلا ق بان کے جح ت کی
ہیں۔( متا دا زا موں الفق. ۸,0 ۳۳۳)

طلا بان یل سا اق میاں یوک کے ےآ ی رضامت ہک اد ےر کے اھ
عات یل اورعرتگمز ر نے کے بع ری ارو کا کر ےک کاش رہق سے۔
طلا مغلط من طااقی

صا ف افظوں میں کک میں نے ےن طلا وی با تن بار الک الک وفت
س لفت طلا ق کے پا من مر طلا ت ءطلاقی ءطلاق کے او رت نکی نی تک ےا لوطلا تی
مایت ہیں _

تین طلاقی و یناخ گناہ ہے اورسول ال یی او علیہ ےل مکی ناراک کا سے
اورشریجت کا زات ے۔

حت ووی ن لب کے رھ

"سول اکر مکی الطدعلیہ وک مکو ای ک؟ وی کے تل ق نرو یکی شس نے ابی ییو یکو
ایک سا تج کین طلا یں ر ںآ پخ لکھٹرے ہو کے اورفر مایا کیا می ر سوه
مو سے الک کاب کے ما چ لوا کیا ہا تیا ؟ ات میس ای کآ و یکھٹرا ہوا اور کی اء
رت ل ان ان ای ا ان
اجاءنی اتخایظ فر ۲ر ۹۸, :۰۱ )۳٣‏

رت الس فر ماتے ہیں : ۱

حت رک خدمت ٹیس جب ای ےجو ولا يا ال نے ابق ہو یکو تین
طلا تس دی ہوں تو حطر تک را کی پیٹ وڈ ےک کے( اعلا ءاسن وا سفن
سعیرو الا ری ۱۱ء ۱۹۹)

تین طلاقی د ینا ش بعت یں نات ناش ید ہل ہے کان جب تین للا قیس ری
الوا ہوجالنی ہیں ءا کی فصیل بے :

2۸

ار نو شاک الک طا در ےجو بہرعا لت نطلاق دان موہ ی

ار و بی تین طااق وا ہوم“ یی

اگ ری نے ایک تیب میں اف 2طق کااستعال تین پارا کے بل کے :
نمس نے لاٹ دیس نیس نے اث ری نیس ےطان دیا طلال.طلال»
طلا کہا شور تین طلا کی خی تک ءذ تین طلا توا ہو جا کی کی کرو سے
مر نیت ایک بارطلاقی ی ےک کین بارش نے کید کے کہا ایی طس لاق
رشتی ہہوگی اورر جع تکرن او :ین وہ رچھوٹ بو لک راپ ارجا بوذ تک روگ
وتف لگنا ندز ار نے دالا موا اگ رمع ملہقاضی کے پاس چلا جا سے و تین
ی طلا تک نیل بک( من قا ءا ای کےتو لک يار کیا جایگا)_

طلا ی زیادہ ےز اد تمادن ےہ اگ کول ال ےز باد دےدےء
ون ہی وا ہو ںگی ء قرط تس محصیت و مکی مو جب ہو ں کی یز ای ساس میں
تن طلا د ےووہ تن طلاقی وا وجا ہیںء یہ با تق رآ دعدیث مل مرا ہے
بت »سول اش الیرم اظہا رفضب کے با جودننوں طلا یکونافزفرمایا
ہے نس کے بہت سے وا قعا کلب حد بیث میل مموجوو ہیں _

تھہو رام تک می رہب سے اب ات رار بد او رو تا سی ن کا کی سك
ےء چنا ستو وی لومت ےکی اس ستل پورگ رکرنے کے ےر سین“ اور
سعوری علا اک یی بنائ یجس سے ص رر عراز بن دا یس | 7 تی ,ا کی
ی نیلک یک ای کیک تین طقس داح موان ول _ (تضیل کے لے مراجعت
کرسقامولالفتر ۳ ۳۳)

ہو رامت کے راس تک یھو ڑک رکو وس اراست تا رگن ضلا لت وگ ایب

اشتعا یک ارشادے: و یم عیرس امین وہ ما کول و

و و سے ہے رہ

صله جهنم سا2ت مَصيرَاق(انء )
جس سارانوں کے را تو یرتاب ما وی کے وال

۹ے
5 سا کے > روہ چلا ےاورا ال ہم می سیل ی کاو رت براٹھکانرے۔
اشتعالک ارشادب:وّان طَلَقَها تِن من رق گنک
روجا عبر (لتر.: (FF e:‏

رس تس با راگرعور گوطلا ق و ےوک بو ددکورت ال کے لے صسلال

نیس ہوگی یال کک ل رور ےا ور ےکا درل( اوراں ہا رگ

وفات وجا کے باد دسراخاون ہہت کے برطلا دے )-

اکر ن طلاقی د دی اکر وہ غاتون عر تاز رجانے کے بحر دور ے رر ے
گا کر نےاوران دول کے مان ا زد رش قائم تسه راخ اس ی
وچ سے اس دوس ر وہر بھی علا رک وچا ے او پچ ری دوسرکی عر تک یگ رجا ے ء
عدازال اگ یاون اور پہلامرددوبارہ نا حک نا جا ہیں وکر کے ہیں _

ایک نل یڈ یکاازالہ

نک ج بک ک تن طاقن دی گےء ورک طر رشت هام بی سب
و کش نا واققیت اور بات بات ے او رای‌طرر طلاقی دینش بعت یی اجا نا
ند یرہ اور گناہ »وکام قضا ؟ اور یچ را ےکوی اس ساس یں اعت ا زکر فی
ان ارت طلا نت کل ولواٹی چا اکر لفظ ”طلا ت کے ذر ایک یادو پارطلا دی
کی اورعرت بیس لوا يا و رشت ئا خودہن دنم و صب | اور لات :با
ہوجا ۓگیء نی زین طلاق یس نرام تک لاٹ یکیو صورت با یں ر ےکی -
سو

اق مه مت تن ”امس اك بعر 2 ون آؤ تفریج" باحسانی< (ابقرو:۲۳۹)

ےج سس

تکار داب لوا »با رال کی عر تک رنے دے اوراس تا تقو اوا

ی راد

ش ریبعت نے طلاقی کے تین در ے تین لاو کی سورت میس ر کے ہیں مشش ید یک
نشاء یی ےک طلا د ینا ہی :ایند ید ھکل ہے ء اگ بور یکی صورت ٹیل ا لک ضرورت

۸۰
لو طلاقی کے ایک درج شی ایک طلاق باتفا اورعد یگ ر نے وی
بای ات تفیل وک گی

ا ان ار ارم
دادن کے ووو ر ےج کرای ج کی ضرور کا ںی اورا اک را شرع ناپند یرگ
رن دودرجوں کل ہو کے جرک دو راج مرت رجع تک اورعرت لور
ونے کے بحآ ی رضامت ی سے کا یات باقی رہ ےکی اکر کی نے تیسرکی طلا
کی دیری وال نے ش ر یع تکی وک ہوک یآ انیو لو پلا و اور بلاض رور ت ضت مکردیاء
آوا ب ا لک مزا ےک نہر جحت ہو ےکی اورت بیو یکی ووم ری شای کے لخر کارت
وتا ے۔(ستفا:ازمارف القرآ نار ۵۷۰)

مته :الا مکی کیام بتک طلا کا معام بای حن لت نے
اوزنا رای ے پیرا وتا ےکی وج سے جوق انا کی الفت فت وحب تک یاد ړت م
E E aS‏
ےس چا تا ےک کور تک ذلت ورسوا کی جاۓ ؛ ما ن ق رآ نکر نے وہ روم دیا
بت کرد و رالن عرت وی ور سے کا نے ءعردت دز ر کیک لف ہکو بدستو رجا ری رھ
شوہ رک لبق کی رت لے »و2 اما دس ےکرک ره
انا شرافت اورطویل رفاف تک تقاض ہگ ے۔

اتا لکاارشاد.ب یلاق 2-1 مسا بعر سمعروف اه او کسی

باحسان* («اطق:۲۳۹)

طلا کے !جرج تکر کے یو کور وکنا ویو تن لوک کے سا خھ رو لی

اگ ریچھوڑ نا ون سلوک کے سا تج چھوڑ رو

لآ کال چ شریف انا نکاکام یرہ کش طرح وام
دورن سوک کے اتکی جا تا ے اک رح ab‏ نے
بھی غصہ پا رای ۲ یہٗ و کبک ووی احا ن او لوک کے سخ کر ے

۸۱
و "9 9
قب متا با لمرو حمَا كل لش م «بره: م۲)

تی تنس ساماند بنا دیرگ رول پرا ز‌ے۔

و مع ری موش کل المع کی زد و کل اتر ر (ر( ,ہم۳۰۶۲٣۲)‏

ےر تر کے سیت
اہی هت کے موان مطل مو او لاوسامان دے_

جوک ہد ای شو ری طرف سے ہوء ای میں تیو ینام خحب سے نع زتقاضی یاذ مرداد
ای اخ ن ری ن کو ول و مر
وز یرو کر بھی پا لکل متا سب کل سے بدا اصع ناب اکا باب اختلاف از وکین ۲ر م 1(

تی کے اختار سے مطاقکورتو کی جا یں ہیں:

(ا) دو تکام قرو کہت اورشلو تہ سے ی طلاق دی کی ہو

جن رر ی و

)۲۳ ۹۱:3

(۳ )وه مج کا ہب قرو موی ن بت اورغو یت پل طلا د یکی ہو-

ا لکوت لے جا مر روا لک آدها حصرد ینشور بر واجب سے ؛ہال
ا رورت معا فک رد ے مرلو را دید ےآ اغتیا ری معاملے_(الہقر:ے ۲۳)

ا لورت کے 2 نع ترواجب ے تہ 2 بسح

( ۳ )ووم طات لک رمت رر وتز کیت وضو و کے بحدطلا ‏ و یی بو

ا کور تلور الوا ےک ب زا گور ت کے لے متس جب ے۔

(ود سسکا مرن کر دزی یاهب

ا گور مرکا یزاس عورت کے _ توب ے_
ی مترار

عر مق راز نگل ہے ؛ بل عرف وعادت اورمیال یوک کے الات بموقوف

۸۲
ہے اس مل کہا تھا لی نے حرو فط ر تہ پر تی و جک مفرایاب»

قرآن یرس کل الم می ور و عل مت یور" کیاصراحت خیش
حال هلگ دست شوہ رکواپنے عالات کے اختبار محر ادا نا .و یا نع ہک مق رار
ےکمرنے میں رد کے معائی حالات او رابکی عرف دونو لکا ما کیا جاگ ب زگورت کے
معیارزن ری لوی و یک ھا جا ۓگا۔

تن کی اد بی مقدارایک جو ڑ اکپڑڑاے ز یاد مقر راو یل سب

خر تباث نع نف مات ہیں :میم امس ورم( تقر با۹۲ گرام چان دی
ال یروج تمت ہو نی چا 2

حطر ت کپ راڈ ہن عا مرول ے: تفا م 6اظا م ہے۔

کت ا نے ہیں نردم( تقر ہیا ولو ری ٭ ۷۰ ) بطو رمت
وی( مزا ری ری پرا وتا میں فد ۵۸/۵(

خلج :شرت یوی ےک ال سرا اوا ےآ زوم ےکا نامع ے۔

اتا یک شاد وان قفتم ال یقیما حدود الوا و جَنَاح

علیهما فیما نت به (ابترو:۲۳۹)

ارت لوک خف و ںکر وک میاں یی اشک عدو دکوق ری کک کے( حقو

زوجیت نیز ای سے تلق شرئی ام و کرک کے )تیال ویو

ن ات ےک کات وش د ے(اورشو پرا سکو ‏ کشت کار

ےو یلآ ز اکر رے)

کن بی بات کی ذ ہن ٹیل رن چا ےک کے طلا ن مرد کے لن ےآ خر پار کر
ہے اک ططر عور تکی طرف ےکا مطا ہک یآ خی مر ے اورج بتک رشت لاح
لکل دشوارنہہوجاۓ ع کا مطالبرکر نے س ےکر یکنا چا سے ۔

آ پل اد علیہ ھم نے فرمایا:

”یما امرأة سألت زوجھا طلاقامن غيربأس فحرام علیها رائحة

الجنة''_(ترمذی عنثوبان باب ماجاءفی المختلعات ۱ ۲۷7 ۲رقم:۱۱۸)

۸۳

ور ںکوطلاقی شروک جا ےکر قاب ل اعتزائ بات پر اید تھا لی رہ کے وا نے

0ب را

شس خاتونع نے بلاوجا غو ہے طلا نک مطال کیا ءال پپرجنتکی خوش ورام ے۔

رت الوموی اشع ری سے مر وک بآ علیہ یلم نے بلا دج طلاقی دب
والوں اور پلا و شع کا معلا بر نے والییو لک مت بیال نکر تے ہو ارشا فر مایا:

”لاتطلق الدساء الامن ریبة ان اللهتبارک وتعالی لایحب الذواقین,

ولا الذواقات_(رواه‌الهینمی‌فی‌مجمع‌الزواند: ۱ ۷عع)

شض وف مدقا لم ہو کے ہیں تون ز وجیت ادا کر ے > نیزعور تآورشتر یکا
ےآ ادگ تی لر ےتا اک وکو نکی زنر یز ارس _کےء ان الات مل ٹم لت نے
2-7 ن اورمصا تب وکات برض رک نے پورگ سکیا ؛ پلک ا کو باععزت
ط ربت پر رد لاح سے اراس مج کی صورت ٹیل رکھا سب

شع کی یلت ی اضاقت ما ری تلف ایا بب
اا بک ور یو یی بک رام ا کا ظہارکرنا یں جا 2
عمزت دوگ روک ہے ان الات می تع ز وکین کے درمیان لاع د لک یف
باعز تع یل میں ف رین کے ے عافیت اوراپنے وق رکا حف ے۔

ن اوقت ایا کی ہوا کر بظاہ رنفرت وا تلا فیک کول سرب مو جو دیس وت
ا نکی وج سےمیاں دی کے مزان مس مآ پگی با نیس رت او خکاح کال تور
ا ھی بت +مورت او رکون د لک یکیفیت فقو وم وجال_ب؛ + الا و کول ائمیڑیادی
نی ںکرتا اون کے وائر: می وی کہاجا کے ند اش ا طرف ات
02 الام نے ایےموائح کے لے صورت رس یوق داریا ہر
کا تا فک کےا سے طلا پرآمادوکر (متا الم پیش (ء:۳۳)

امام بتار کے حطر ت کب داشرا لس روا کی ے:

"مت رن کی وی (جمیلہ بت ہل ) حضو رم ای رک رہ یں م اضر

۸۲

ہویش اور سکیاء ا ے اڈ کے رسول ! کے شاب بت کی وین رار ی داخلاقی سای
کوئی کیت تن کان کے ینک امان مور یکی نار یکرول»( سحن
می رے شوہ رام رے سا خسن سوک اورمی ری بیع تکاا نکی طرف مائل دموا سس ی
وج ےو ہرکی نا قرری وناک ری ہورہی ہے )اس لم دونوں میں جرا راد
آپ هی وم نے ف رما ارم ا نکوا نکا با غ اوغا دگی ؟( جوم می اداکی تھا اتھوں نے
عون سکیا ء ہی ہاں ,پل الڈدعلی وم حطر ت ہے فر ما :باغ ماو اور نکو
طلا نہ ےدوء چا رثات نے طلاٹی دی -(بفاری ۲ر ۹۳ے ح:۵۲۵۳)
بد ل سک مترار

لح وراس لز شی نکی با ی رضامت دی ے علا ع دک یکا فیصلرے :جس میں عور تک
رف کوش دیا اس کان بیش رک قدا سے ز یاو لتاق -

چنا ابت تھا ی ر ہا کے ہیں:

ولا یل لھ آن تََخْل وا مِبا اتوش مع 5 آن حاف اک

یقیما خدود الو“ ان فم آل يَقِیْما حَدُوَد ایلوا کل جاع

عَلِيَهما فیما افَْوّت یم“ لك حدود الو فلا تخد وها" و مر

تح خد ود اله اوك هم اون م رد٠‏ ۲۲)

تا سا لین سک مرول پواد ےم نے انس د یا اکر جب

کہخادنداورہیوی ولو وگو کر بک وہ ای حرو دق کل رکه سس

کے پچ رلوک روا یات س ےک میاں یو ارگ رو دق رل

و کنا کیل دوفول بر کرت پولرد ےک وٹ چاو ےہ بای

ول حر ں »لزان کے مت بڑعواو رج وگول اش بانرای موی عرول

ےآ کے بڑ تھے وی لوگ فا م ہیں -

خر اکرعور تکی طرف سے یادف نمو او مرو کے لے متاس ب کیل کروه
ا ی معاوضوصو لک س»بال ارت زط نے یا واد نل
وہ کے !يرطلا ق ی طل بکا رہو توم رووز یا دہ ےز ده ای وال لین جا ے جوا سس

۸۵
دوم ردیا »ال سےز یاد همطل رگ کر ے او ربت ینای را لگ مردا نیرت
او رتیت کی فلاف ےکک یش ریبعت نے است‌طا نک اغتیارد ےکر جواعزازعطا سا
ہے دا ےسب زر کے لئ ا ستعما لر ے۔_

7 میں کورت اپنے زا صقو قکومحا فک ےی تلع کے کے مر تک
تفت ا بک ک مب راد ای ںک یا گیا ہو توم رمعا فک رسکی سے (ستنا دازق موں اند ۳ ۷۳-)
- اا

(۱) نع طلا ت باک وا ہو ے۔

٣(‏ )کے ےق ت یکا فیصلضرور یں ے۔

۳( ک2 کی صصورت میں شو رکو رجح تک سر ت؛ البت(عدت من باعدست
ا منری 00 موا ات

(م ع کے لی ےم یٹنیس وق تک قیال ےن کی ونا EE‏
کرامت مع کیک رد وال اق ے۔( منت وا :فا مول الف ۶/۳ ۳۹۵)

عد ات رت یتک اصطلار کن ال مرت( رای ا کے بر سس
یش کا من کے اح درت ا ےآ کرک

عرست ووطررج کل ا ے:(۱ )مرت وفات ( ۲)عرت‌طلا»

یل ںصرف عر ت طلا ےت اح موز کیا جار ہاے۔

الام سب کین ق ےکوبڑی ایت حاصل سای ےل تن فر
7و رب ر ر ر
کے درممپان انا فاصل »ون جات ےنب تبن رمو

جب رش ء کار طلاق ملع | 7 E‏ عرت‌ط لا

واج مون ے۔_
عر ت طلا یک مرت
(۱ )ا گور تک عرت ول( پیک ولا دت ) ے۔(الط ت ٣:‏ )

AY

(۴) جس کر کوٹ ش کا سلسلہجارکی مو ا کی ع رت تیش سے۔(ابقر۷۸:۶٣)‏

(۳) جن کورتو لکول ریا مر دراک بنا تش نآ تا ہو ءا نکی ع رسن
ہے ے_(الطر ل:)

(۳) + لور تکیت وغلو یہی ے پیل نی طلا ق دی جا -2 »اس بس مھ مکی
عر تال ے۔(الا7اب:۲۹)
عرت کے احا م

(۱ )عت کے درمیان ضرا لکا ک پیغا م د یناد رست ٢ں‏ ے_( البقر۵:8 ۲۳)

طلاقی رتی شاک پام بل ند یجاسن

(۴)عرت میں شو ہرک طرف سے ہہیا کے ہے مکان یں ر بناضروری ہہوگا-

اشتعا یک ارخمادے :[" تخرجوه من بیوتَه (طرن:)

مطلورآو لو سے( عرت لور ہو ےکک )م تاو _

ال یس ابی کک تھی ہیدہ ےک اگ رین نے ابی یطاق کے
زر ایک بادوطلاتی وک وو عدت کے درمیان ا ےا بن مہو یکولوٹان کات ال
ہوگاءاگرعورت طلا دنن وا ےش ر ےکی میں رو موافققت اورم و انت کے
امکاناتز با دہ ہو تے نہیں ء ا یں ایکوش #وارشدواره کا ے_

البتر شو ہر ے ہکان ۳ 7 001 کور تکو ای جاك وال
یا زت وآ بر وکا خطره ہو با ہکان کے مم ہونے کااند بش ہو بو ی دور کان
نو رن و ہے۔

( ۳)عر تک فقو و رکذ مرواجب سح

( )۲س کور تکوطاا قی رجی و یی ہو ار بیو یکو اح ٹیس لوا لگ ےا رادو ویو
شوپ رنه نے چاسکتا ہے۔

(۵) جس کور تکوطلا قی با پاطلا مغاظادیگئی ہوء و ہکرت شو ہر کے ات یا
رم کےا عات اورک ہو نے کک 7 سم

ایا رکب

(۱ )رمع ری
0 تم

(۳) خن ای داور

( ۱0یا ا رزی
(۵ )نالا
(1) نان اج
(ے )مص ف کپ رارز ای
(۸)مٹرھ
IO)‏
9 ا نحبان
(ا۱ )ہن وار
(۱۴)ا لیر لحم
(۳)شعبالایمان
(۱۳) مج الزواتر
(۱۵) سیر اعلام للم
(۱۸) ری
(ع۱)عرةالتاری

ے۸

سا ین

من اا ل الا ری
کم ناج ات
اودا ول ہمان اجان
نالک
الوک ران الا

الوب دالت مین د يرز ونی

برع رارز اق صتعا ی
اج نکن ک2

شجھ بن ا اش :ک2 ی
میات

ابوا کی بن رد

۳ ام ابورا

امن ہت
وال

ا ا
حافظ اك مر

علامہ بدرالد ن ی

مع

دا راب امت یروت
اتد الشامل
لد الشامل

رالد العا ہیوت
تیدا رالا یمان سہار چور

وا راک اح يروت
کته الشامل

دارا ری ث قا ره
اتید الا شرف د و بثد
زک یا بر اوداوبند

۸۸
(۱۸)زادالعاد ملام اين اتم را رارق ره
(۱9)مقةالفات لای قاری رای دوبن
(۲۰) گرڈ الصا ملا رخظی ب تر ی کت بلا ل ویر

(۳۱) را علا ءاسن عاا مرف التھا و واراکش امد بیروت
(٢۲)رداحتار‏ علا مہ ا ون عابد شا ی زرا لژ لوول ونر
(۲۳) معارف رن ٠‏ ق عناق کتب نا نلم داوبند
(۲0) سنا کا مل تقاضیعباہدالاساغ مم نسلا پورڈ
(۲۵) ویوا ن اسلای ا<روداؤولمان جع لم نلا پورڈ

(۳۷) آپ کے مال اورا نکل مولا نام بپسف لدعیا و زکریابکڑ لورواو بتر

(ع۳) تا مو النق مولا نا غالرسیف اش راف مرظلر کنب خاد مي ولویند
(۲۸) مر یی سل م لاناغالسیف ال مان وف لہ کب نا نتم ویر
(۲۹ )روزا مول خالدسیف اللدرعا یدلہ کب غاد مم دوبند
(۳۰) اب التوازل ق سلران صاحب شور بوری تب چاویددلوبند

(۳۱)اسلائیخاری افادا تحت تھا وق افادات اش فی اتھورا

(٣۳)ازدواہی‏ زندگی کے ر ےاصول حطر تم ول تاج رز والفقارصاحب مد لہ